Monday, December 24, 2012

አጣብቂኝ


በቤተ ክርስቲያናችን ትውፊት በየገዳማቱ ‹አጣብቂኝ› የሚባሉ ቦታዎች አሉ፡፡ በዚህ ትውፊት መሠረት ወደነዚህ አጣብቂኞች የሚገባ ሰው ከአጣብቂኙ መውጣት የሚችለው ‹ንጽሕና› ካለው ብቻ ነው፡፡ ያለበለዚያ አጣብቂኙ ሰውዬውን ይዞ ያስቀረዋል፡፡
በአሁኑ ሰዓት ቤተ ክርስቲያናችን ከባድ አጣብቂኝ ውስጥ ያለችበት ጊዜ ነው፡፡ በአንድ በኩል በውጭ ሀገር ከሚኖሩ አባቶች ጋር ያለው የዕርቀ ሰላም ሂደት ምን ደረጃ ላይ እንዳለ? እንዴትስ እንደሚቀጥል? በውል አልታወቀም፡፡ ለዕርቁ  የተላኩት አባቶችም የዕርቁ ስብሰባ ከተከናወነ ከሳምንታት በኋላ እንኳን ወደ ሀገር ቤት አልመጡም፡፡ ቅዱስ ሲኖዶስም በዕርቁ ሂደትና በቀጣይ ተግባራት ላይ እንዲወያይ አላደረጉም፡፡ ከዚያ ይልቅ በአሜሪካ ያለውን አስተዳደራዊ ችግር በመፍታትና በሌሎች ግላዊ ነገሮች ላይ ተይዘው ከዚያው ከአሜሪካ ሳይወጡ በጥር ወር ይካሄዳል የሚባለው ቀጣዩ ስብሰባ እየደረሰ ነው፡፡

አስቀድሞ ተወስኗል በተባለው መሠረትም ቅዱስ ሲኖዶስ የፓትርያርክ ምርጫ ሕግ አውጥቷል፡፡ የፓትርያርክ አስመራጭ ኮሚቴም አቋቁሟል፡፡ ይህ ሂደት ግን ቤተ ክርስቲያኒቱን የፈተነና ነገሮችን ረጋ ብለን እንድናይ የሚያደርገን አጋጣሚ ፈጥሯል፡፡ እዚህ ኢትዮጵያ ያሉትን አባቶች ይህ ሂደት ከአራት ከፍሏቸዋል፡፡ አንዳንዶቹ ‹የዕርቁ ሂደትና የምርጫው ሕግ ጎን ለጎን የሚሄዱ ናቸው፡፡ በጥቅምቱ ሲኖዶስ በኅዳር ወር መጨረሻ ላይ የምርጫ ሕጉን እናያለን ብለን ስንወስን ይህን ማለታችን ነው፡፡ ስለዚህም ሥራ አቁመን ሳይሆን እየሠራን ዕርቁን እናካሂዳለን› በሚል አቋም የምርጫ ሕጉንና የአስመራጭ ኮሚቴውን የማዋቀርን ተግባር ሲያከናውኑ ነበር፡፡ ሌሎች አባቶች ደግሞ ስለ ነገሩ ያላቸው አቋም ግልጥ ባይሆንም ወደ ኅዳር 30 ጉባኤ ከመምጣት ተቆጥበው ሁኔታውን በሩቁ እያዩት ነው፡፡ ሦስተኞቹ አባች ደግሞ ‹ዕርቀ ሰላሙ አንዳች ምዕራፍ ሳይደርስ የመከራከርያ ነጥብ የሚሆን ነገር ማድረግ የለብንም፤ በተለይ ደግሞ አስመራጭ ኮሚቴ ማቋቋም የለብንም› በሚለው አቋማቸው እንደጸኑ ነው፡፡ ለዕርቀ ሰላሙ ወደ አሜሪካ የተጓዙት አባቶች ደግሞ እዚህ አዲስ አበባ ተከናወነ በሚባለው ነገር ደስተኞች አለመሆናቸውንና በአቋምም መለየታቸውን እየገለጡ ነው፡፡
ይህ የቤተ ክርስቲያን አባቶችን ለአራት የከፈለ አጋጣሚ እንዴት ተከሰተ?
የዕርቁ ሂደት ምን መሆን አለበት? የሚላኩት ልዑካን ሥልጣናቸው የት ድረስ ነው? በዕርቁ ሂደት የሚፈጠሩ ስምምነቶች ገዥነታቸው ምን ያህል ነው? ይህ ዕርቅ አንድ ውል ላይ እስኪደርስ ድረስ ሁለቱም አካላት ላለማድረግ ምን ምን ተስማምተዋል? ለዕርቁ የሚላኩ ልዑካን ከዕርቁ ስብሰባ በኋላ በምን ያህል ጊዜ ይመለሳሉ? ከእነርሱስ ምን ይጠበቃል? የሚሉት ነገሮች ግልጽና ዝርዝር ባለመሆናቸው ለዕርቅ በተላኩት አባቶችና በላኪዎቹ መካከል የልዩነት መነሻዎች ሆነዋል፡፡
እንደ እውነቱ ከሆነ ዕርቁ የሚፈለግም የሚደገፍም ነው፡፡ ለአንዲት ቤተ ክርስቲያን ከጠብ በላይ በደል፣ ከዕርቅም በላይ ጽድቅ የላትምና፡፡ አካሄዱ ግን የሚቀሩት ነገሮች አሉ፡፡ በመጀመርያ እርቁ በሀገር ቤት ያለውን 45 ሚሊዮኑን አማኝ የዘነጋና ‹በአሜሪካኖች› ተጽዕኖ ሥር የወደቀ ነው፡፡ አስታራቂዎቹም ሆኑ የዕርቁ ቦታ አሜሪካ ሆኗል፡፡
የመከፋፈሉ ችግር አሜሪካ ያለችው ቤተ ክርስቲያን ችግር ብቻ አይደለም፡፡ ምናልባት ይበልጥ ተጎድታ ይሆናል እንጂ፡፡ ችግሩ የመላዋ ቤተ ክርስቲያን ነው ከተባለ ግን የዕርቁ ሂደት የመላዋ ቤተ ክርስቲያን ውክልናና አስተዋጽዖ ሊኖርበት ይገባ ነበር፡፡ ምናልባት እዚህ ያለው ሕዝብ ገንዘብ ማዋጣት አይችልም ተብሎ ካልሆነ በቀር፡፡ ግን ይህቺ 35,000 አጥቢያዎች፣ 400,000 ካህናት፣ 1,100 ገዳማት ያሏት ቤተ ክርስቲያን የምትተዳደረው ከውጭ በሚገባ ገንዘብ ሳይሆን ቅጠል ሻጮቹ በሚያዋጡት ገንዘብ መሆኑ ሊዘነጋ ባልተገባው ነበር፡፡
አስታራቂዎቹም ሆኑ የዕርቁ ቦታ በአሜሪካ ተጽዕኖ ሥር እንዲወድቅ መደረጉ ደግሞ ሂደቱን ‹በአሜሪካ መንፈስ› እንዲመራ አድርጎታል፡፡ አሜሪካውያን እርስ በርሳቸው የሚያደርጉትን የቅርጫት ኳስ ውድድር ‹የዓለም ሻምፒዮና› ብሎ የመጥራት መንፈስ አላቸው፡፡ ለእነርሱ ዓለም አሜሪካ ናት፡፡ ይህ መንፈስ በዕርቁ ሂደት ላይ ይታያል፡፡ አስታራቂዎቹ ‹አሜሪካኖች› ዕርቁ የሚደረገው አሜሪካ፣ መግለጫ የሚሰጠው አሜሪካ፣ አባቶች ጸለዩ የሚባለው እንኳን አሜሪካ በሚገኙ አካላት በሚመሩ አብያተ ክርስቲያናት ነው፡፡ ተደሰተ የሚባለውም እዚያ ያለው ሕዝብ፣ አዘነ የሚባለውም እዚያ ያለው ሕዝብ ነው፡፡ አስታራቂዎቹም ሆኑ ታራቂዎቹ በአሜሪካ ሚዲያዎችና እዚያ በሚዘጋጁ ገጸ ድሮች እንጂ 45 ሚሊዮኑ ሕዝብ በሚሰማቸው የሀገር ውስጥ ሚዲያዎችና በሚያነባቸው ጋዜጦች መግለጫ አይሰጡም፡፡ ‹የኢትዮጵያ ሕዝብ› ማለት በአሜሪካ የሚኖረው ኢትዮጵያዊ ማለት ሆኗል፡፡
ካልጠፋ ቦታ መጀመርያውኑ የዕርቁ ጉባኤ አሜሪካ መደረግ አልነበረበትም፡፡ በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ነገ ልጆቻችን ይህን የዕርቅ ታሪክ ሲማሩት ‹ተከፋፍለው የነበሩት አባቶች በአሜሪካ ሀገር፣ እገሌ በተባለ ግዛት፣ እገሌ በተባለም ሆቴል በተደረገ ጉባኤ ታረቁ› ተብለው ነው የሚማሩት፡፡ ዕርቁን ምንም ዓይነት ታሪካዊና ሃይማኖታዊ ትይይዝ በሌለው ቦታ ከማድረግ ይልቅ ለሁሉም አማካኝ በሆነው፣ ሃይማኖታዊና ታሪካዊም ትይይዝ ባለው፣ የመጀመርያዋ ጉባኤ ሐዋርያት በተደረገባት በኢየሩሳሌም ማድረግ ይቻል ነበር፡፡ የቦታው በረከትና ቅድስና፣ የአባቶች ጸሎትና ምክርም ነገሩን ቀና ባደረገው ነበር፡፡ እዚያም ሆኖ ቢሆን ኖሮ ልዑካኑ ይህንን ያህል ጊዜ ባልቆዩና ጉዳዩንም ቀርበው ባስረዱ ነበር፡፡ ይህንን ታላቅ ጉባኤ ሆቴል ውስጥ ማድረጉ ለሻሂና ቡና እንጂ ለመንፈሳዊው ሂደት የሚፈይደው ነገር የለም፡፡
እነዚህ አባቶች ወደ አሜሪካ ሲላኩ በዚያ ያለውን አስተዳደራዊ ችግርም እንዲፈቱ ተልከዋል ይባላል፡፡ ምን ማለት ነው? የት ድረስስ ነው የሚፈቱት? ለብዙ ዘመን የተከማቸውን ችግርስ እንዴት አድርገው ነው አዳብለው የሚፈቱት? የዕርቁ ሂደት በራሱ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ታላቅ ሃይማኖታዊና ታሪካዊ ዋጋ ያለው ሂደት ነው፡፡ የኅዳር 30 የሲኖዶስ ስብሰባ ሲቀጠርም ይህ ይታወቃል፡፡ ወይ ስብሰባውን ማዘግየት፣ ያለበለዚያም የልዑካኑን ተልዕኮ ዕርቁን ብቻ ማድረግ ይገባ ነበር፡፡ ለአስተዳደራዊ ጉዳዩ ሌሎች አባቶችን መላክም ይቻል ነበር፡፡ አንዱ ጉዳዩን አጣብቂኝ ውስጥ የከተተውም ይኼ የተልዕኮ መደራረብ ነው፡፡
አሁን ጉዳዩ እየታየ ያለው በቅዱስ ሲኖዶስ ስብሰባ ላይ ሳይሆን በሚዲያዎች በሚሰጥ መግለጫ ላይ ሆኗል፡፡ የተላኩትም በቶሎ ተመልሰው ሁኔታውን ከማርገብና ሂደቱን ከማስረዳት ይልቅ እዚያው ተቀምጠው የመግለጫ ናዳ እያወረዱ ነው፡፡ መቼም የቤተ ክህነቱን ውሳጣዊ ጠባይና የውሳኔ አሰጣጥ ‹ወገብረ መብረቀ በጊዜ ዝናብ› የሚለው ዳዊት የሚደገምበትንም ጊዜ፣ ‹ነፋሳትም ከመዝገቦቻቸው› እንዴትና በማን እንደሚወጡ የሄዱትም ልዑካን ያውቁታል፡፡ ሠርተውበታልም፡፡ መፍትሔውም እዚያ ማዶ ተቀምጦ ወንጭፍ መወርወር አልነበረም፡፡ እዚሁ በአንድ ጉባኤ ተፋጭቶ አንድ ነገር ላይ መድረስ እንጂ፡፡
እዚህ የሚካሄደውም ነገር ግልጽ አይደለም፡፡ የፓትርያርክ ምርጫና አመራረጥ ቤተ ክርስቲያኒቱን አምስት ጊዜ ፈትኗታል፡፡ አባቶችንም ደጋግሞ ለያያቷቸዋል፡፡ እናም አሁን የሚደረገው የምርጫ ሂደትም ሆነ የሕግ ሥራ ቢያንስ የቅዱስ ሲኖዶስ አባላት የሆኑ ሁሉንም አባቶች ያሳተፈ እንዲሆን ጥረት መደረግ ነበረበት፡፡ የቀሩትስ ለምን ቀሩ? አንፈርምም ያሉትስ ለምን አንፈርምም አሉ? ይህ ሁኔታ ሂደቱ የሁሉንም አባቶች ይሁንታ አለማግኘቱን የሚያሳይ ነው፡፡
ወደ ሕጉ ማጽደቅና ወደ ኮሚቴ ምርጫ ከመሮጡም በፊት ሦስት ነገሮች ከግምት ውስጥ መግባት ነበረባቸው፡፡
  1. ሁሉም አባቶች ተገኝተው መሳተፋቸውና በዝርዝሮቹ ባይስማሙ እንኳን በሂደቱ መስማማታቸው መረጋገጥ ነበረበት፡፡ ይህ ካልተገኘ ግን ቅድሚያው ለዚህ መሰጠት ነበረበት፡፡ የራቁትን ለማቅረብ እየተሠራ የቀረቡትን ማራቁ የሚጋጭ ነውና፡፡
  2. የተላኩት አባቶች ተመልሰው በስብሰባው እንዲገኙና ከተስማሙባቸው ነጥቦች አንጻር ሂደቱ መጣጣም አለመጣጣሙ መገምገም ነበረበት፡፡ ሁለቱ ተግባራት አብረው ይሄዳሉ? ወይስ ይቀዳደማሉ? የሚለው መታየት ነበረበት፡፡
  3. የእርቁ ሂደት ዋነኛ ትኩረት የሆነው የአራተኛው ፓትርያርክን ቀጣይ ሁኔታ አሁን ቅዱስ ሲኖዶስ ከሚያካሂዳቸው ተግባራት አንጻር እንዴት ሊያስኬደው አስቧል? በቀጣዩ የጥር ጉባኤ የአሁኑን ሂደት የሚቀለብስ ወይም የሚያሻሽል ስምምነት ቢደረስ የቱ የትኛውን ይገዛዋል? የሚለው ከግምት ውስጥ መግባት ነበረበት፡፡
አሁን ምን ይደረግ
በቤተ ክርስቲያን ትውፊት አንድ ወደ አጣብቂኝ የገባ ሰው አጣብቂኙ እንዳይዘው ሁለት ነገሮች ማድረግ ይጠበቅበታል፡፡ የመጀመርያው ‹ንጽሕናውን› ጠብቆ በአጣብቂኙ ማለፍ ሲሆን፣ ይህ ሳይሆን ቀርቶ ቢያዝ ደግሞ ንስሐ ገብቶ ከአጣብቂኙ መውጣት ነው፡፡ እኛም ያሉን እነዚህ ይመስሉኛል፡፡ እየሄድንበት ያለው መንገድ የአባቶችን ሐሳብ ብቻ የያዘ፣ ለእውነትና ለቤተ ክርስቲያን ብቻ ከማሰብ የመጣ ‹ንጽሕና› ያለበት ከሆነ ከአጣብቂኙ መውጣት ቀላል ነው፡፡ ይህ ካልሆነም በጊዜ ችግሮችን አስተካክሎ ከተያዙበት አጣብቂኝ ማምለጥ ይቻላል፡፡
በቅዱስ ሲኖዶስ እየተከናወኑ የሚገኙትንና የልዩነትና የብዥታ መነሻ የሆኑ ሂደቶችን ገታ አድርጎ የወጡትም መጥተው፣ የቀሩትም ተጠርተው በምልዐት መወያየት ያስፈልጋል፡፡ አሜሪካ ሆኖ በሚሰጥ መግለጫና፣ ሀገረ ስብከት ተቀምጦ በሚኖር ቅሬታ ችግሩ አይፈታም፡፡ ችግሩ በመወያየት፣ መግባባትና ቅድሚያውን ለፍቅርና ለአንድነት በመስጠት ግን ይፈታል፡፡
የዕርቁንም ሂደት የተወያዮች ሥልጣን፣ የአወያዮች ሚናና ከውይይቱ በኋላ የሚፈጠሩ ነገሮች ስለሚኖራቸው ገዥነት ግልጽ የሆነ መመሪያ ያስፈልጋል፡፡ ‹እኛ እንዲህ መስሎን ነበረ› የሚለው ችግር የሚወልደው መከራከርያ ወንዝ አያሻግርም፡፡ የዕርቁ ቦታም ሆነ ሂደት የትኛውንም አካል ተጽዕኖ ውስጥ የማያስገባና ጥገኛ የማያደርግ መሆን አለበት፡፡
አሁን የዕርቁ የመጨረሻው ነጥብ ተለይቷል፡፡ ‹አቡነ መርቆሬዎስ ወደ መንበራቸው ይመለሳሉ ወይስ ክብራቸው ተጠብቆ በአንድ ቦታ ተወስነው ይኖራሉ፣ ሌላ ፓትርያርክም ይመረጣል› አጀንዳው ይኼ ብቻ ነው፡፡ ስለዚህም ሁለቱም ወገኖች በየበኣታቸው ተሰባስበው ቁርጡን መናገር አለባቸው፡፡ አማራጮቻቸውንም ማቅረብ ይገባ ቸዋል፡፡ አንደኛ፣ ሁለተኛና ሦስተኛ አማራጮች ያስፈልጋሉ፡፡ ‹እንትን ወይም ሞት› የሚለው መፈክር ዛሬ የሚሠራ አይደለም፡፡
ይኼ ሀገር ቤት ያለውን ሕዝብ አግልሎ ነገሩን ሁሉ በአሜሪካ መጨረስ ዛሬ መልካም መስሎ ቢታይም ነገ የሚያመረቅዘው ችግር ግን ለቤተ ክርስቲያኒቱ ከመለያየቱም የከፋ ነውና እዚህ ያሉ ሊቃውንት፣ የሀገር ሽማግሌዎች፣ የሰንበት ትምህርት ቤት ወጣቶች፣ የገዳማት አባቶች ተጠርተው ስለ ዕርቁ ሂደት፣ ስለ ቅዱስ ሲኖዶስ አቋም፣ ሊሆኑ ስለሚችሉት አማራጮች ሊገለጥላቸው ይገባል፡፡ ምእመናን የቤተ ክርስቲያን አካላት እንጂ የበጀት ምንጮች ብቻ አይደሉም፡፡ ነገ መልካሙ በረከትም ሆነ ዕዳው የዚሁ ሕዝብ ዕድል ፈንታ ነው፡፡
ለመሆኑ ጸሎት የጽድቅ ሥራ ነው ወይስ የዲፕሎማሲ መግለጫ? ሁለቱ ልዑካን አብረው ጸልየዋል፣ ባርከዋል፣ አስቀድሰዋል፡፡ መልካም፡፡ ታድያ ‹ከእንግዲህ እኛ በጸሎትና በቅዳሴ አንድ ስለሆንን፤ ልጆቻችን እናንተም ዕርቁን ሳትጠብቁ እንድ ሁኑ› ብለው ለምን አልገለጡልንም? ከዚህ በፊት የተከናወነው ውግዘትስ ተነሥቷል እንዴ? ለምን በይፋ አይነገረንም? ሲወገዝ በአደባባይ ሲነሣ ለሦስት አባቶች ብቻ ነው እንዴ? ይህ ጉዳይ ማብራርያ ካልተሰጠው ማደናገርያ ሆኖ ይቀራል፡፡ ወይ በይፋ ውግዘታችሁን አንሡ፣ ወይ ራሳችሁ ያወገዛችሁትን ራሳችሁ ጠብቁ፡፡
አሁን የሚያስፈልገው ወደ ጉባኤው ገብቶ፣ ተከራክሮና ተፋጭቶ፣ ሁሉንም የሚያግባባና ለቤተ ክርስቲያን የሚበጅ አቋም ወስዶ፣ አንድ ሆኖ መውጣት ነው፡፡ ለዚህ ደግሞ የሊቃውንቱ ሚና ወሳኝ ነው፡፡ ፓትርያርክነቱን ወደ ኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ያመጡትኮ በዘመኑ የተሰባሰቡ ሰባ ሁለቱ ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን ነበሩ፡፡ አሁን ለምን እነርሱ ይዘነጋሉ፡፡  
በቤተ ክርስቲያኒቱ ሥር ነን ብለው ነገር ግን አቡነ እገሌን ሲያገኙ አንድ አቋም፣ አቡነ እገሌንም ሲያገኙ ሌላ አቋም፤ ኢትዮጵያ ሌላ አቋም፣ አሜሪካ ሌላ አቋም፤ የሚያንጸባርቁትንም መገሠጽ ያስፈልጋል፡፡ አቋም መያዝ መብታቸው ነው፤ አራት ዓይነት አቋም በአንድ ጊዜ ማራመድ ግን ለራስም ለቤተ ክርስቲያንም ችግር መሆን ነው፡፡ አባቶችንም አጣብቂኝ ውስጥ መክተት ነው፡፡

121 comments:

  1. ---አራት ዓይነት አቋም በአንድ ጊዜ ማራመድ ግን ለራስም ለቤተ ክርስቲያንም ችግር መሆን ነው፡፡

    ReplyDelete
  2. ---አራት ዓይነት አቋም በአንድ ጊዜ ማራመድ ግን ለራስም ለቤተ ክርስቲያንም ችግር መሆን ነው፡፡

    ReplyDelete
    Replies
    1. --አራት ዓይነት አቋም በአንድ ጊዜ ማራመድ ግን ለራስም ለቤተ ክርስቲያንም ችግር መሆን ነው፡፡

      Delete
  3. አሁን የሚያስፈልገው ወደ ጉባኤው ገብቶ፣ ተከራክሮና ተፋጭቶ፣ ሁሉንም የሚያግባባና ለቤተ ክርስቲያን የሚበጅ አቋም ወስዶ፣ አንድ ሆኖ መውጣት ነው፡፡

    ReplyDelete
  4. dani gudayune bedenimb temelikitehewal

    ReplyDelete
  5. በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤ/ክ ታሪክ የመጀመሪያው ስህተት የተፈጸመው ያኔ በሽግግሩ ጊዜ የነበረው የ4ኛ ፓትርያርክ ከመንበራቸው የመነሣት ጉዳይ ነበር ፡፡ ለምን ከመንበራቸው ተነሱ? ማንስ ተነሱ ብሏቸው ነው ? ይህ ጉዳይ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ምስጢር ነበር፡፡ ምንም እንኳን ሰውዬው በጐንደር ሀገረ ስብከታቸው ጊዜ ከመላኩ ተፈራ ጋር በመተባበር ብዙ ወጣቶችን ያስጨፈጨፉ በመሆናቸው ትልቅ ጀብዱ እንደሠሩ ተቆጥሮ ነው ወደ ፕትርክናው የመጡት እየተባለ በሰፊው ይታሙ ነበር፡፡ ቢሆንም ግን በዛን ጊዜ የሠሩት ክፉ ሥራ ካለ በማስረጃ በተደገፈ መልኩ ለሕዝብ ቢገለጽ ኖሮ አሁን ላይ ያለውን ትርምስ ባልፈጠረ ነበር፡፡ ነገሩ ተገጣጠመና መንግሥቱ ወደ ዙምቧቡዌ ሲጓዝ እሳቸውም ምን ይዞ ጉዞ ብለው ስደታቸውን ወደ አሜሪካ አድርገዋል፣ ሕዝቡንም በትነዋል፡፡ የንፁሃን ደም ባይኖርባቸው ኖሮ የሆንኩትን ልሁን ብለው ወደ ገዳማቸው ሄደው በንጽህናና በቅድስና ይኖሩ ነበር፡፡ ሕዝበ ክርስቲያኑም በማያሻማ/ በሙሉ/ ድምጽ ወደ መንበራቸው ይመለሱልን ባለም ነበር፡፡ ሁለተኛው ስህተት ደግሞ 2ኛ ሲኖዶስ በአሜሪካ ማቋቋማቸው ነው፡፡ የበለጠ ሃይማኖቱን የተፈታተነበት ጊዜም ነው፡፡ እንደተባለው አሁን ላይ ወደ አሜሪካ ባደላ መልኩ እንቅስቃሴዎች እየታዩ ነው፡፡ ግን አሁንም ከሀሜት ውጭ ምንም የምናውቀው ነገር የለም፡፡ በእግዚአብሔር ደም የተመሠረተችው ቅድስት፣ ንጽሕት፣ አሃቲ ሃይማኖታችንን ከጠላት ሰይጣን ጠብቆልን 6ኛውን ፓትርያርክ ባርኮ ቀድሶ እንዲሰጠን የዘወትር ልመናችን ነው፡፡ እመ ብርሃን በምልጃዋ አትለየን፡፡ ዲ/ን ዳንኤል ስለ እይታህ አመሰግናለሁ፡፡

    ReplyDelete
    Replies
    1. atifiredin resitewal if u are real orthodox. yemekidelawit mariamin tarik enasitawis enji endiadirigewal endih seritewal min ageban egzer yiteyikachew. teyakiwim ferajum esu new. egiziyabher beneger hulu and yadirigen amen

      Delete
    2. በመጀመሪያ ሰላመ እግዚአብሔር ይድረስህ ምን አልባት በእግዚአብሔር አማኝ ከሆንክ? በተረፈ አስተያየት መስጠት መብትህ ቢሆንም አሰጣጥህ ግን የዉር ዝንብ አካሄድ ነዉ፡፡ ወንድሜ ወይም እህቴ ከላይ የጠቃቀስካቸዉ ነገር ሁሉ በዉን በዓይንህ ያየኸዉን ነዉ ወይስ አሉን? የራስህ ዓይንና ብርሃን አድርገህ ነዉ፡፡ ጸሎትህስ ለጨለማዉ ገዥ ነዉ ወይስ ለብርሃን አምላክ አልገባኝም?

      Delete
    3. በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤ/ክ ታሪክ የመጀመሪያው ስህተት የተፈጸመው ያኔ በሽግግሩ ጊዜ የነበረው የ4ኛ ፓትርያርክ ከመንበራቸው የመነሣት ጉዳይ ነበር ፡፡ ለምን ከመንበራቸው ተነሱ? ማንስ ተነሱ ብሏቸው ነው ? ይህ ጉዳይ ለኢትዮጵያ ሕዝብ ምስጢር ነበር፡፡ ምንም እንኳን ሰውዬው በጐንደር ሀገረ ስብከታቸው ጊዜ ከመላኩ ተፈራ ጋር በመተባበር ብዙ ወጣቶችን ያስጨፈጨፉ በመሆናቸው ትልቅ ጀብዱ እንደሠሩ ተቆጥሮ ነው ወደ ፕትርክናው የመጡት እየተባለ በሰፊው ይታሙ ነበር፡፡ ቢሆንም ግን በዛን ጊዜ የሠሩት ክፉ ሥራ ካለ በማስረጃ በተደገፈ መልኩ ለሕዝብ ቢገለጽ ኖሮ አሁን ላይ ያለውን ትርምስ ባልፈጠረ ነበር፡፡ ነገሩ ተገጣጠመና መንግሥቱ ወደ ዙምቧቡዌ ሲጓዝ እሳቸውም ምን ይዞ ጉዞ ብለው ስደታቸውን ወደ አሜሪካ አድርገዋል፣ ሕዝቡንም በትነዋል፡፡ የንፁሃን ደም ባይኖርባቸው ኖሮ የሆንኩትን ልሁን ብለው ወደ ገዳማቸው ሄደው በንጽህናና በቅድስና ይኖሩ ነበር፡፡ ሕዝበ ክርስቲያኑም በማያሻማ/ በሙሉ/ ድምጽ ወደ መንበራቸው ይመለሱልን ባለም ነበር፡፡ ሁለተኛው ስህተት ደግሞ 2ኛ ሲኖዶስ በአሜሪካ ማቋቋማቸው ነው፡፡ የበለጠ ሃይማኖቱን የተፈታተነበት ጊዜም ነው፡፡ እንደተባለው አሁን ላይ ወደ አሜሪካ ባደላ መልኩ እንቅስቃሴዎች እየታዩ ነው፡፡ ግን አሁንም ከሀሜት ውጭ ምንም የምናውቀው ነገር የለም፡፡ በእግዚአብሔር ደም የተመሠረተችው ቅድስት፣ ንጽሕት፣ አሃቲ ሃይማኖታችንን ከጠላት ሰይጣን ጠብቆልን 6ኛውን ፓትርያርክ ባርኮ ቀድሶ እንዲሰጠን የዘወትር ልመናችን ነው፡፡ እመ ብርሃን በምልጃዋ አትለየን፡፡ ዲ/ን ዳንኤል ስለ እይታህ አመሰግናለሁ፡፡

      Delete
    4. we need comments from christians not from poleticians

      Delete
    5. abune merqoriyos beedemeyachew betam arjetewal.....menalebet lebetekiristian belew beka belu???????

      Delete
    6. You are not the right person to criticize Abune Merkoriose. Egzibihier yekbawene sew menelm leilewe ayegbame do not tell us your story please.

      Delete
  6. ዲ/ን ዳንኤል በጣም ጥሩ እይታ ነው፡፡ ይሁንና እንደኔ እንደኔ በአሁኑ ጊዜ ቅዱስ ሲኖዶሱም ይሁን እያንዳንዳቸውን አባቶች አምኖ ለቤተ ክርስቲያን ሕግና ስርዐት መፋለስ ይቆረቆራሉ ለማለት ያስቸግረኛል፡፡ ሁሉም መድረክ ለመያዝ ፣ ወንበር ለማግኘት ፣ ቀድሞ ለመናገር ፣ ጐልቶ ለመታየት ወዘተ… ሲሯሯጡ እናያለንና ሁሉም ምዕመን ማድረግ ያለበት ምንም ጉዳዩ የቤተ ክርስቲያን ስለሆነ ዝም እንዴት እንላለን መናገር ነው እንጂ ቢባልም ከልብ አጥብቆ እያንዳንዱ ይፀልይ!! እግዚአብሔር እንደ አርዮስ በልቡ ሰይጣንን ደብቆ ቤተ ክርስቲያንን የሚያምሰውን እንደሚገለብጠው ግልጽ ነው፡፡ እኛ ወደ ሌላው ከመመልከት ተገድበን ራሳችንን በጥልቀት በማየት ንስሐ ገብተን በንጽሕናና በቅድስና ብንፀልይ በአንድ ድንጋይ ሁለት ወፍ ይሆናል፡፡ አንዱ እኛ ከጠፋንበት ተገኘን ማለት ነው፡፡ ሁለተኛው ደግሞ በንጽሕናና በቅድስና ሆኖ የሚቀርብ ማንኛውም ጥያቄ አፋጣኝ መልስ ከእግዚአብሔር ዘንድ መገኘቱ አይቀርም፡፡ እንዲያውም እምነት ጠፍቶ እንጂ እንደምእመናን ፀሎት የሚሰማው የለምና እንትጋ፡፡ ይህንን ስንል መልካም አባቶች ቤተ ክርስቲያኒቷ በጠቅላላው የሏትም ለማለት ስላልሆነ እነሱም ፀሎታቸውንና ቡራኬያቸውን አጥብቀው ይቀጥሉበት፡፡ እግዚአብሔር ይርዳን አሜን፡፡

    ዲ/ን ዘላለም

    ReplyDelete
    Replies
    1. Dn. Zelalem you are right this time `Tselote Mihela`is very necessary!

      Delete
  7. አሁን የዕርቁ የመጨረሻው ነጥብ ተለይቷል፡፡ ‹አቡነ መርቆሬዎስ ወደ መንበራቸው ይመለሳሉ ወይስ ክብራቸው ተጠብቆ በአንድ ቦታ ተወስነው ይኖራሉ፣ ሌላ ፓትርያርክም ይመረጣል› አጀንዳው ይኼ ብቻ ነው፡፡ ስለዚህም ሁለቱም ወገኖች በየበኣታቸው ተሰባስበው ቁርጡን መናገር አለባቸው፡፡ አማራጮቻቸውንም ማቅረብ ይገባ ቸዋል፡፡ አንደኛ፣ ሁለተኛና ሦስተኛ አማራጮች ያስፈልጋሉ፡፡ ‹እንትን ወይም ሞት› የሚለው መፈክር ዛሬ የሚሠራ አይደለም!!!!!!! EGZIABHER TSEGAWUN YABIZALIH!!

    ReplyDelete
  8. You are right Dany, please Keep on updating with the progress of this issue, God be with you.

    ReplyDelete
  9. Yes. DN Daniel you put it in correct way I agree with your idea. Please let we pray for them and EOTC future direction because spiting among each other is not important for all of them and ours too. Let God bless EOTC, Our fathers, and people of Ethiopia!

    ReplyDelete
  10. ምእመናን የቤተ ክርስቲያን አካላት እንጂ የበጀት ምንጮች ብቻ አይደሉም፡፡ ነገ መልካሙ በረከትም ሆነ ዕዳው የዚሁ ሕዝብ ዕድል ፈንታ ነው፡፡

    ReplyDelete
  11. Satan and his followers are playing their roll so that peace is not to come and end to spiting each other. So each fathers should always obey and respect the rules and regulation of the church and should afraid God not to re-pit such bad history among followers and spiritual fathers. Let we pray...Pray....to God! He knows what to do next and what happens?

    ReplyDelete
  12. አሁን የሚያስፈልገው ወደ ጉባኤው ገብቶ፣ ተከራክሮና ተፋጭቶ፣ ሁሉንም የሚያግባባና ለቤተ ክርስቲያን የሚበጅ አቋም ወስዶ፣ አንድ ሆኖ መውጣት ነው፡፡

    ReplyDelete
  13. ይህን የምጽፍልህ ጋዜጠኝነትን እንደ ወሬኛነት ከሚቆጥሩ ሰነፎች ውስጥ ሆኜ አይደለም። በአጠቃላይ ለምትሰጠው አገልግሎትም ክብር እሰጣለሁ። የነገሩን አንገብጋቢነት በማየት ዳኒ ቅዳሜ ወይ እሁድ ሊጽፍ ይችላል ብዬ ብጠብቅህ የውሃ ሽታ ሆንህ። ስትመጣም ይህን ይህን አድርገን ስላልተሳካልን መላ በሉን ትለናለህ ብዬ ስጠብቅ በጉዳዩ ላይ ያሉትን ከስሰህ መጣህ። ትናንት ስላልነበርን ከሰስናቸው ዛሬም? አሜሪካ መሆኑን ኮንነህ በሎጂክ ለማሳመን ሞክረሃል፣ መሰረታዊ ችግሩ ግን አሜሪካ መሆኑ አይደለም?የናንተስ ሐዋርያዊ ጉዞ ከኤፌሶን፣ ኢየሩሳሌም ፣ አንጾኪያ ወጥቶ አሜሪካ አልሆነም እንዴ?
    አብርሃም ዋሽቶም ቢሆን ራሱን ከመገደል ሳራንም በአቤሜሌክ ከመደፈር እንዳዳነ በዚያ ስፍራ እግዚአብሔርን መፍራት ስለሌ የወንድሞችህ አቋማቸው ባይጸና ልትጸልይላቸው መንገዱን ልትመራቸው የሚገባበት አንተም ራስህን የዕርቅ ሂደቱ አካል የምታደርግበት ጊዜ አይመስልህም? አሁን የምፈልገው በባሌም ሆነ በቦሌ ዕርቅ(#ReconciliationB4Election) ነው። የደርግ ባለስልጣናትን ምህረት ያህል እንኳን ስለዕርቁን አስፈላጊነት ልትጽፍልን አልፈለግህም? አስታራቂዎች ሆይ ታረቁልን ብለህ በአካል ንገርልን እንጂ ብሎግ ከነመፈጠሩ እንኳን ለማያውቁ አባቶች አማካሪዎቻቸውም የምዕመኑን ሃሳብ ለማንጸባረቅ ባልተዘጋጁበት ሰዓት ኢንተርኔት ላይ መካሰሱ ዋጋ የለውም።
    "As we prepare to celebrate the birth of Christ we remember that He came to reconcile; we too must reconcile with Him, others and ourselves."@BishopAngaelos

    ReplyDelete
    Replies
    1. what are talking about ??leave Daniel alone!!

      Delete
  14. ስለ ፅሁፎችህ ዳኒ በጣም እናመሰግናለን፤እግዚአብሔር መለኮትን የመመርመር ስልጣን የሰጣቹ አባቶቻችን ቀና አስተሳሰብ በአይምሮአቸው ውስጥ ያሳድረባቸው & ትዕቢት ያንሳለቹ & የቀደሙት የቅዱሳንን አባቾችን ፈለግ በመከተል የማስተዋል ልቦና ይስጣቹ፡፡ በዚች አለም ላይ የሚቆይ የለም መቼ እንደሚጠራ የሚያውቅ የለም በቀናነት ነገሮችን ተመልከቶ ሃይማኖትንም ህዝብንም ማገልገል ግን በእግዚአብሔርም ትልቅ ዋጋ ያሰጣል ለህሌናም እርካታ ነው፡፡ የኃላውን ማንሳት ለመማሪያ ካልሆነ ለመወቃቀሻ ትርፉ ጊዜ ማጥፋት ራስንም ማድከም ነው፡፡ የዚህ የብላቴና ድምፅ ሰሙት ድንግል ሀገራችን እና ቅድስት ሀይማኖታችንን ትጠብቅልን፡፡ ጌታ ፀጋህን ያብዛልህ፡፡

    ReplyDelete
  15. ዕርቁን ምንም ዓይነት ታሪካዊና ሃይማኖታዊ ትይይዝ በሌለው ቦታ ከማድረግ ይልቅ ለሁሉም አማካኝ በሆነው፣ ሃይማኖታዊና ታሪካዊም ትይይዝ ባለው፣ የመጀመርያዋ ጉባኤ ሐዋርያት በተደረገባት በኢየሩሳሌም ማድረግ ይቻል ነበር፡፡ የቦታው በረከትና ቅድስና፣ የአባቶች ጸሎትና ምክርም ነገሩን ቀና ባደረገው ነበር፡፡ እዚያም ሆኖ ቢሆን ኖሮ ልዑካኑ ይህንን ያህል ጊዜ ባልቆዩና ጉዳዩንም ቀርበው ባስረዱ ነበር፡፡

    ReplyDelete
  16. "በቤተ ክርስቲያኒቱ ሥር ነን ብለው ነገር ግን አቡነ እገሌን ሲያገኙ አንድ አቋም፣ አቡነ እገሌንም ሲያገኙ ሌላ አቋም፤ ኢትዮጵያ ሌላ አቋም፣ አሜሪካ ሌላ አቋም፤ የሚያንጸባርቁትንም መገሠጽ ያስፈልጋል፡፡ አቋም መያዝ መብታቸው ነው፤ አራት ዓይነት አቋም በአንድ ጊዜ ማራመድ ግን ለራስም ለቤተ ክርስቲያንም ችግር መሆን ነው፡፡ አባቶችንም አጣብቂኝ ውስጥ መክተት ነው፡፡"

    ዲ/ን ዳንኤል እግዚአብሄር ይስጥልን በጣም ጥሩ ምልከታ ነው ግን አስተዋይ ልብና ሰሚ ጆሮ ላለው ብቻ፡፡ ጆሮ ያለው መስማትን ይስማ፤ ልብ ያለው ያስተውል!!!

    ReplyDelete
  17. እመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል ጌታችንን እንደምትወልድ ባበሰራት ጊዜ ይሄ ነገር እንደምን ይሆንልኛል አኔ የእግዚአብሔር ባሪያ ነኝ ነበር ያለችው በትህትና ፤ ከዚህ በፊት ዲ/ን ዳንኤል ክብረት ባስነበበን 4 ሰው ሞተ በሚለው ጦማሩ ላይ አቡነ ሺኖዳ በተሸሙ ጊዜ ‹‹እውነቱን ለመናገር ግን ለእኔ መላክ ያለበት የኀዘን ደብዳቤ እንጂ የደስታደብዳቤ አይደለም፡፡ አንድ መነኩሴ ጸጥታ የተሞላበትን የጸሎት በረሃ ለቅቆ ጫጫታ እናሁካታ በተሞላበት ከተማ እንዲኖር ሲደረግ እንዴት እንኳን ደስ ያለህ ይባላል? ማርያምንከክርስቶስ እግር ሥር ተነሥታ ማርታን ልታግዝ ወደ ጓዳ ስትገባ ማነው እንኳን ደስያለሽ የሚላት? ለእኔ ይህ ደስታ ሳይሆን ሀፍረት ነው፡፡ እኔ ኤጲስ ቆጶስ ሆኜየተሾምኩበትን ቀን በደስታ ሳይሆን በኀዘን እና በለቅሶ ነው የማስታውሰው፡፡ ብሕትውናእና የተጋድሎ ጸሎት ከምንም በላይ የሚበልጥ ነገር ነው፡፡ ብሕትውና እና ምናኔ ከኤጲስቆጶስነት ቀርቶ ከፓትርያርክነት ጋር እንኳን የሚወዳደር አይደለም፡፡ ›› ፤ ትህትና ማለት እንዲህ ነው እኔ አልገባም ፤ እገሌ እያሉ እንዴት እኔ ፤ ከማለት እኛ ጋር የሥልጣንን መተናነቅ እና ሽኩቻ ይመስላል ፡፡ እውነት ትህትናው ቀርቶ እንኳን የሥልጣን ሽሚያውነ ለምን ሰላማዊ አያደርጉትም ? ለምን ሕዝበ ክርስቲያኑን ያውኩታል ? ለምንስ መሰናከያ ይሆናሉ ? እውነት በእንደዚህ አይነት ሽኩቻ የወጣውን ሰው አባት ብሎ ለመቀበልስ ሕዝበ ክርስቲያኑ ይችላልን ? ጸሎትስ ለምን ፕሮቶኮል ይሆናል ? እስኪ እኔ ተሸንፌያለሁ የሚል አባትስ እንዴት እንጣ ? አሁን አሁን እኮ ፖለቲካዊ አካሄድ ይመስላል ገዢው እና ተቃዋሚው እንደሚባለው !!!
    አለማየሁ ደንድር

    ReplyDelete
  18. ምእመናን የቤተ ክርስቲያን አካላት እንጂ የበጀት ምንጮች ብቻ አይደሉም፡፡ ነገ መልካሙ በረከትም ሆነ ዕዳው የዚሁ ሕዝብ ዕድል ፈንታ ነው፡፡

    ReplyDelete
  19. The complexity of this problem arises from the irreconcilable interests from various groups. There are those who need the 'patriarch power' among the bishops, there are undercover political interest groups, there are also who need their ethnic group to be in power, there are those who want to assure their economic benefit from the church, there are groups who want to continue their hegemony in the church etc. These interest groups have divided the our fathers by working towards achieving their interest. These groups are small put have remarkable powers. For us the believers our interest is to see a united, good serving, peaceful church with good governance and expanding its services for all part of the world. But we are disorganized and don't have that much power. If all these interest groups stop pursuing their individual and group interests and follow the interest of the believers that would be the solution. I don't think no one will do that unless obliged by the believers.I am not sure how much we, the believers, are ready or organized to push for the respect of our interest. Otherwise, i don't think this problem will be solved.

    ReplyDelete
  20. D/daniel may God be with us.things are going wrongly,and messed up.

    ReplyDelete
  21. ለመሆኑ ጸሎት የጽድቅ ሥራ ነው ወይስ የዲፕሎማሲ መግለጫ? ሁለቱ ልዑካን አብረው ጸልየዋል፣ ባርከዋል፣ አስቀድሰዋል፡፡ መልካም፡፡ ታድያ ‹ከእንግዲህ እኛ በጸሎትና በቅዳሴ አንድ ስለሆንን፤ ልጆቻችን እናንተም ዕርቁን ሳትጠብቁ እንድ ሁኑ› ብለው ለምን አልገለጡልንም? ከዚህ በፊት የተከናወነው ውግዘትስ ተነሥቷል እንዴ? ለምን በይፋ አይነገረንም? ሲወገዝ በአደባባይ ሲነሣ ለሦስት አባቶች ብቻ ነው እንዴ? ይህ ጉዳይ ማብራርያ ካልተሰጠው ማደናገርያ ሆኖ ይቀራል፡፡ ወይ በይፋ ውግዘታችሁን አንሡ፣ ወይ ራሳችሁ ያወገዛችሁትን ራሳችሁ ጠብቁ፡፡
    wooooooooooooooooooow. Thanks Dani, U raised what makes me to be confused.

    ReplyDelete
  22. አሁን የሚያስፈልገው ወደ ጉባኤው ገብቶ፣ ተከራክሮና ተፋጭቶ፣ ሁሉንም የሚያግባባና ለቤተ ክርስቲያን የሚበጅ አቋም ወስዶ፣ አንድ ሆኖ መውጣት ነው፡፡ ለዚህ ደግሞ የሊቃውንቱ ሚና ወሳኝ ነው፡፡ ፓትርያርክነቱን ወደ ኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ያመጡትኮ በዘመኑ የተሰባሰቡ ሰባ ሁለቱ ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን ነበሩ፡፡ አሁን ለምን እነርሱ ይዘነጋሉ፡፡

    ReplyDelete
  23. ችግሩ የመላዋ ቤተ ክርስቲያን ነው ከተባለ ግን የዕርቁ ሂደት የመላዋ ቤተ ክርስቲያን ውክልናና አስተዋጽዖ ሊኖርበት ይገባ ነበር፡፡ ምናልባት እዚህ ያለው ሕዝብ ገንዘብ ማዋጣት አይችልም ተብሎ ካልሆነ በቀር፡፡ ግን ይህቺ 35,000 አጥቢያዎች፣ 400,000 ካህናት፣ 1,100 ገዳማት ያሏት ቤተ ክርስቲያን የምትተዳደረው ከውጭ በሚገባ ገንዘብ ሳይሆን ቅጠል ሻጮቹ በሚያዋጡት ገንዘብ መሆኑ ሊዘነጋ ባልተገባው ነበር፡፡

    ReplyDelete
  24. ካልጠፋ ቦታ መጀመርያውኑ የዕርቁ ጉባኤ አሜሪካ መደረግ አልነበረበትም፡፡ በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ነገ ልጆቻችን ይህን የዕርቅ ታሪክ ሲማሩት ‹ተከፋፍለው የነበሩት አባቶች በአሜሪካ ሀገር፣ እገሌ በተባለ ግዛት፣ እገሌ በተባለም ሆቴል በተደረገ ጉባኤ ታረቁ› ተብለው ነው የሚማሩት፡፡
    Yes u r right

    ReplyDelete
  25. Of course God knows everything. But Abune Merkorios as to me is too old, he doesn't wait long time. No problem if he put as patriarich of Ethiopia, whether he did good or bad previously. For church unity sake.

    ReplyDelete
  26. D .daneil Betsam Ameseginhalehu Kedimom Ewedihalehu Ahunim Wedijehalehu Yasikemetsikew Hasab Hulum Tikikil New Yetelakut Abatochi ( Abune Kewsitsos -Abune Atinatewos ) America Gebitew Negerun Titew Beyebotaw Bemezor Genzeb Mesebseb -Digis Mebilat -Debir Mekifet -Yizewal
    Yeneberewn Wigizet Afirsew Abirew Kedisewal -Hizibun Gira Agabitewtal -Ye Americaw Sinodos Dil Adirgoal dalas micaeiln Arekakibew-hedewal
    Degimos Yederesubetn Neger Lelakachew Sinodos Makireb sinorbachew VOA Layi Honew Tekawmenal Malet Min Malet New
    D .Daneil Ahun yekefa Neger Yitayegal Bezih Gir Gir Berkata Sewoch Hayimanotachewn lewtsew Yitsefalu
    Wedaj D.Daneil Ahun yanten Hasab Le Papasatu Man Yisetsachewal Ebakihi Be addirschw Lehulum Lakilachew

    ReplyDelete
    Replies
    1. WERE LEMANIM AYBEJIM!!!

      Delete
  27. ለአባቶቻችን

    ማንም የቆመ የሚመስለው
    እንዳይወድቅ ይጠንቀቅ!!!
    የሚለው ቃል በእኛ በኦርቶዶክስ
    ተዋህዶ እንዳይደርስ መጠንቀቅ ነዉ
    ማንም እኔ የኬፋ እኔ የጳውሎስ
    ማለት የለብንም ሁላችን የጌቶች ጌታ
    የንጉሦች ንጉሥ የአምላኮች አምላክ
    የሆነው የመድሐኒዓለም ክርስቶስ ነን፡፡

    ለዚህ ለሚያልፍ ዓለም የማያልፈውን
    የእግዚአብሔርን መንግሰት እንዳናጣ፡፡



    ሳይመለከታቸው ጣልቃ ለሚገቡ ደግሞ

    ማኔ ቴቄል ፋሪስ እንዳትሆኑ እጃችሁን አንሡ፡፡


    ወለተ ሚካኤል ነኝ፡፡

    ReplyDelete
  28. ለመሆኑ ጸሎት የጽድቅ ሥራ ነው ወይስ የዲፕሎማሲ መግለጫ? ሁለቱ ልዑካን አብረው ጸልየዋል፣ ባርከዋል፣ አስቀድሰዋል፡፡ መልካም፡፡ ታድያ ‹ከእንግዲህ እኛ በጸሎትና በቅዳሴ አንድ ስለሆንን፤ ልጆቻችን እናንተም ዕርቁን ሳትጠብቁ እንድ ሁኑ› ብለው ለምን አልገለጡልንም? ከዚህ በፊት የተከናወነው ውግዘትስ ተነሥቷል እንዴ? ለምን በይፋ አይነገረንም? ሲወገዝ በአደባባይ ሲነሣ ለሦስት አባቶች ብቻ ነው እንዴ? ይህ ጉዳይ ማብራርያ ካልተሰጠው ማደናገርያ ሆኖ ይቀራል፡፡ ወይ በይፋ ውግዘታችሁን አንሡ፣ ወይ ራሳችሁ ያወገዛችሁትን ራሳችሁ ጠብቁ፡፡

    ReplyDelete
  29. ያስቀመጥቃቸው ነጥቦች መላካም ቢሆንም የዕርቀ ሠላሙን የሚመራውን አካል ላይ የሰጠኸው አስተያየት አልተቀበልኩትም፡፡

    ReplyDelete
  30. በቤተ ክርስቲያኒቱ ሥር ነን ብለው ነገር ግን አቡነ እገሌን ሲያገኙ አንድ አቋም፣ አቡነ እገሌንም ሲያገኙ ሌላ አቋም፤ ኢትዮጵያ ሌላ አቋም፣ አሜሪካ ሌላ አቋም፤ የሚያንጸባርቁትንም መገሠጽ ያስፈልጋል፡፡ አቋም መያዝ መብታቸው ነው፤ አራት ዓይነት አቋም በአንድ ጊዜ ማራመድ ግን ለራስም ለቤተ ክርስቲያንም ችግር መሆን ነው፡፡ አባቶችንም አጣብቂኝ ውስጥ መክተት ነው፡፡

    ReplyDelete
  31. butam yasazenal gen lentseluyyeu bechhha yegebal!!!!EGZEABHARE KEGNA GAR YEHUN!!!!!

    ReplyDelete
  32. dani that is what we expects from you but why you so late to talk ? any ways nice view & solution bro GOD bless you more . . .

    ReplyDelete
  33. ሰሞኑን በአንዳንድ ብሎጎች ላይ የተስተዋሉ ግድፈቶች

    ወንድማችን ስጠብቀው የነበረውን የአእምሮህን ጭምቅ፣ የልቡናህን ፍቅር፣ የእይታህን ጥልቅ ፣የአቋምህን ጽናት በወቅቱ ስላሳየኽን እጅግ ላመሰግን እወዳለሁ:: ቤተ ክርስቲያን እንዲህ ያሉ ልጆቿን በቅርብ የምትጠቀምበት ዘመን ያምጣልን:: የተቸገርነው ጋኖችም እያለቁ ምንቸቶችም ጋን እየሆ ኑውና:: በዚህ ጽሁፍ የተሰማኝን ረፍት ስነግርህ ሰሞኑን ደሞ ግራ ገብቷቸው ግራ ሲያጋቡን የሰነበቱ ብሎጎች ላይ ያስተዋልኳቸውን ግድፈቶች ለዚህ እይታ አንባብያን ላቀርብ ወደድሁ እነሆ :_

    ስለቅዱስ ሲኖዶስ የተሳሳተ ግንዛቤ
    ሃይማኖታዊ እስቡን ፈጽሞ እየተዘነጋ ነው:: በዚህም ምክንያት ለጉዳዩ የሚጨነቁትን ያህል ሳይጠነቀቁ ሲጽፉ ተመልክቻለሁ:: “ቅዱስ ሲኖዶስ . . .በማን አለብኝነቱ ይገፋ ይሆን?” “በቅዱስ ሲኖዶስ አዝነናል” ወዘተ የሚሉ አገላለጾች ከሁለት ነገር ይመነጫሉ እነዚህ ሰዎች ወይ ስለ ቅዱስ ሲኖዶስ የሚያውቁት የለም ወይ እያወቁ እያጠፉነው:: የዚህን አካል ውሳኔ መቃወም ምን ማለት ነው? በኔ በኩል ግዙፍ ግድፈት ነው:: ጥንቃቄ እና እርማትም ያሻዋል:: ነገ እኮ አመንበትም አላመንበትም ቅዱስ ሲኖዶስ በምልአተ ጉባኤው ለወሰነው ውሳኔ የመገዛት ግዴታ አለብን:: ይህን እና ያን ካላስቀደመ ካልወሰነ ከርሱ ጋር አይደለሁም ማለትስ ምን ማለት ነው? ሳይቃጠል በቅጣል

    ፖለቲካውን መቀላቀል
    ምን መጻፍ እንደፈለጉ እያወቅን ግን ደሞ ሃይማኖታዊ ሽፋን ሰጥተው ፖለቲካቸውን የሚተይቡልንም አሉ:: ይህ አሳዛኝ ድርጊት ግን አባቶችን የአንዱ ደጋፊ የሌላው ነቃፊ እያደረገ የሚያቀርብ ነው:: ይከፋፍላል ከመንፈሳዊው ሀሳብ ውጭ ያደርጋቸዋል:: እኛ ተወያይተን ስንጨርስ እስኪ መንግሥት ሳይስማማ ይቅር:: ሲያደናቅፍ እንየው:: ሕልምን የመፍራት አባዜ የሃይማኖተኝነት መገለጫም አይደለም:: ለመንግሥት ሳይቀር የእርቀ ሰላሙ ስኬት እንዴት እንደሚጠቅመው ከማሳየት ይልቅ ጭራሽ ማደናገር የያዝን ነው የሚመስለው:: ይህ የሚከሰተው ፖለቲካውን ከመቀላቀላችንም በላይ መዘወሪያ አድርገነዋል ማለት ነው:: ስለዚህ ሃይማኖቱ አንደኛ ጉዳያችን መሆኑ ያበቃለት ይሆናል:: የዚህ ውጤት ነው መፍትሄው ጸሎት ነው ባዮች እንደ ፖለቲከኖችም እንዲቆጠሩ የሚያሳስቡ ሰዎች የመጡት::

    ወገንተኝነትን ማንጸባረቅ
    ሚዲያዎች የማን ወገን ናቸው? እንደኔ መሆን ያለበትና የሚያዋጣው የቤተ ክርስቲያን ቢሆኑ ነው:: ያ ባይሆን ደሞ ማእከላዊ ሆኖ የሆ ነውን መዘገብ የሚያዋጣ ይመስለኛል:: ከዚህ ይልቅ ግን ብዙዎቹ ማለት ይቻላል ግራ ቀኙን እያሳዩን አልነበረም ሊከትቡን ከመትጋትም አልፈው እስከ ተቃውሞ ጥሪ ደርሰዋል:: የት ይደርሳል የተባለው በሬ ሥጋ ቤት ተገኘ ይሏችኋል እንዲህ ነው:: አባቶች ሳይወያዩ እኮ የክርክር ነጥቦቹን እና እንቅፋቶቹን እየተነተኑ እንደ ሚዲያ የመሪነት ሚና መጫወት እንኳ ይቻል ነበር:: ቅድመ ትንበያዎችን እያቀረቡም አደጋዎቹንና እድሎቹን ማሳየት የሚቻልበት ሁኔታ መፍጠር ይቻላል:: ሚዲያ እንዴት ደርቆ ይቀራል? ከ4ኛው ፓትርያርክ በላይ አቃቤ መንበሩም እኮ ዝም ብለዋል:: ማን ይጠይቃቸው?

    የአቋም መቀያየር
    አንዱ መንግሥት ጣልቃ ገባ እያለ ሲያላዝን ሌላው በመግለጫው ከጎናችን ቁም እያለ ሲማጸን አንብበናል:: እንዴት ሲቆም ነው ስህተት ከማን ጋር ሲሰራ ነው እውነት? ሕገ መንግሥቱን የሚጻረረው የትኛው ነው? የሚስማማውስ? ሌላም አለ ያስታራቂ ትእግሥቱ የትድረስ ነው? መግለጫ አውጥቶ የሚሸመግለው እንዴት ነው? ከአቋማቸው ወርደውብኛል:: አስታራቂ አይቸኩልም ልበ ሰፊነው:: ግፊቱ እንኳ ካስፈለገ ያልወገነ አስማሚና ሞጋች እንጂ አስገዳጅ ሊሆን አይችልም:: ያለዚያ የልጅ ሥራ ይሆንና ያርፈዋል:: አንዱን የሚያስቆጣ ሌላውን የሚያነጻ አስታራቂ ሊኖር አትችልም:: ቀኑ ዐርብ ሆኖ ይሆን አቋማችን እየተፈተሸ ያለው?

    ተልእኮን መዘንጋት
    ሁላችንም ድርሻ አለን:: እውነት ነው:: በቤተ ክርስቲያን ጉዳይ ያገባናል:: ይሄም ትክክል ነው:: ግን እኛ ሲያገባንና አባቶች ሲያገባቸው ልዩነት የለውም? በቤተሰብ መካከል የልጆች ድርሻ ከወላጆች ድርሻ የተለየ ከሆነ የሥርዓት ባለቤት በሆነች ቤተ ክርስቲያንስ ይልቁን እንዴት ድርሻችን የተለየ የታወቀ አይሆንም:: ይህን የዲ/ን ዳንኤልን ጽሑፍና የሌሎች ብሎጎችን ሥራዎች ለማነጻጸር በሚከብድ መልኩ ልዩነት የተፈጠረው ለምን ይመስላችኋል? እኔን ከጠየቃችሁኝ ይህ ብሎግ ተልእኮውን እየተወጣ ነው ሌሎቹ ግን ዘንግተውታል ብዬ በድፍረት እመልስላችኋለሁ:: ምን ልንሰራበት ገጽ ድር እንደከፈትን ለይተን የምናውቅ አይመስልም:: ወይም ተረስቷል::

    እነዚህ ተግባራት ለቤተ ክርስቲያን ልናመጣው የምንሻውን ሁለንተናዊም በሉት ከፈለጋችሁ ብቻ ለውጥ ራሳችን እንቅፋት እየሆንበት ነው:: አልረፈደምና በጎ አስተዋጽዎ ማድረግ የምንሻ ሁሉ ጥንቃቄ የተሞላበት ሥራ እንድንሰራ ያስፈልጋል::

    ReplyDelete
    Replies
    1. ohh thanks brother/sister. One of the dirty blogs is Deje selam. The so called orthodox blog but, it has poletical ground. It is no different from menafikan blogs like Aba selama. All are one sided, blind blogs. Full of 'Alubualitas'.
      I appreciate Daniel & I read his posts several times since he is reasonable, whether we support his idea or not. He knows what he writes. His ideas push to generate ideas to improve things.He doesn't write to support or accuse persons rather to come to the solution.

      Delete
    2. mr.anonymous,Dec.24,2012 & Nolawit are KADRES.God`s Judgement is not far!

      Delete
    3. How did you know that God`s Judgement is not far? What will be that judgement? If you are a prophet, let me know. Please examine yourself before pointing fingers; and take part in the debate in a healthy and open-minded way.

      Delete
  34. ምእመናን የቤተ ክርስቲያን አካላት እንጂ የበጀት ምንጮች ብቻ አይደሉም

    ReplyDelete
  35. እንግዲህ ምን እንላለን።እሱ በቼርነቱና በምህረቱ ለመንጋው መልካም እረኛ ይሾምልን።
    ልነጋ ስል ይጨልማል ነውና ይሔ ጨለማ የከበደው ልነጋ ስል ስለሆነ ሁላችን ባለንበት በፆምና በፀሎት መፅናት አለብን።
    እግዚአብሔር በቼርነቱና በምህረቱ ቤተክርስቲያናችንና አገራችን ይጠብቅ

    ReplyDelete
  36. Dear Dn Daniel

    you are an amazing person you just wrote what i have in mind mostly.

    I believe the biggest question is the <> here in america do realy care about the church and Ethiopia?In my view they are not.The reaason i say is that
    1=The fathers never went to Ethiopia for a long time,more than half of them are u.s citizen
    2=Nobody asks why Abune Markoryos speaks out about everything?
    3=As u kknow most of the church is infiltrated or started by oppostion political partys.
    4=All the church Fathers,preachers can't do the things that has to be done as priest and preacher in Ethiopia,it means this people already like to fly,they get dollar not birr,they have a car,they don't spend for anything,they get it for free,some fool young man shop for them from albertson food store,most people shop for this fathers that they don't even buy for their kids.
    Imagine Danie this fathers going up and down the churches of Ethiopia,they all gone hate it,i realy don't think they can pass kotebe,simply dani they are fake,fake,fake and we are buying it here in america.

    ye-vegasu

    ReplyDelete
  37. ለመሆኑ ጸሎት የጽድቅ ሥራ ነው ወይስ የዲፕሎማሲ መግለጫ? ሁለቱ ልዑካን አብረው ጸልየዋል፣ ባርከዋል፣ አስቀድሰዋል፡፡ መልካም፡፡ ታድያ ‹ከእንግዲህ እኛ በጸሎትና በቅዳሴ አንድ ስለሆንን፤ ልጆቻችን እናንተም ዕርቁን ሳትጠብቁ እንድ ሁኑ› ብለው ለምን አልገለጡልንም? ከዚህ በፊት የተከናወነው ውግዘትስ ተነሥቷል እንዴ? ለምን በይፋ አይነገረንም? ሲወገዝ በአደባባይ ሲነሣ ለሦስት አባቶች ብቻ ነው እንዴ? ይህ ጉዳይ ማብራርያ ካልተሰጠው ማደናገርያ ሆኖ ይቀራል፡፡ ወይ በይፋ ውግዘታችሁን አንሡ፣ ወይ ራሳችሁ ያወገዛችሁትን ራሳችሁ ጠብቁ፡፡
    አሁን የሚያስፈልገው ወደ ጉባኤው ገብቶ፣ ተከራክሮና ተፋጭቶ፣ ሁሉንም የሚያግባባና ለቤተ ክርስቲያን የሚበጅ አቋም ወስዶ፣ አንድ ሆኖ መውጣት ነው፡፡ ለዚህ ደግሞ የሊቃውንቱ ሚና ወሳኝ ነው፡፡ ፓትርያርክነቱን ወደ ኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ያመጡትኮ በዘመኑ የተሰባሰቡ ሰባ ሁለቱ ሊቃውንተ ቤተ ክርስቲያን ነበሩ፡፡ አሁን ለምን እነርሱ ይዘነጋሉ፡፡

    ReplyDelete
  38. hey,Dani i'm not agree with you.we need only back the 4th pope.

    ReplyDelete
  39. hey, we are ETHIOPIAN we ARE not American ok ..

    ReplyDelete
  40. Aye Dn Daniel,

    Min Nekah wondime?

    "ካልጠፋ ቦታ መጀመርያውኑ የዕርቁ ጉባኤ አሜሪካ መደረግ አልነበረበትም፡፡ በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ነገ ልጆቻችን ይህን የዕርቅ ታሪክ ሲማሩት ‹ተከፋፍለው የነበሩት አባቶች በአሜሪካ ሀገር፣ እገሌ በተባለ ግዛት፣ እገሌ በተባለም ሆቴል በተደረገ ጉባኤ ታረቁ› ተብለው ነው የሚማሩት፡፡"

    I am surprised that you take issue about the place of the meeting. If you really care about the Church's unity, you would not make this an issue. I should remind you that you have been travelling to America for preaching etc. Should I say that I wont accept what you teach because you did not teach me in Addis, Mekele, Jerusalem,...?

    The point should be, what did the fathers discuss when they met in America? What is its contribution towards bringing Unity in our Church?

    I am also amazed when you said " ምናልባት እዚህ ያለው ሕዝብ ገንዘብ ማዋጣት አይችልም ተብሎ ካልሆነ በቀር፡፡ ግን ይህቺ 35,000 አጥቢያዎች፣ 400,000 ካህናት፣ 1,100 ገዳማት ያሏት ቤተ ክርስቲያን የምትተዳደረው ከውጭ በሚገባ ገንዘብ ሳይሆን ቅጠል ሻጮቹ በሚያዋጡት ገንዘብ መሆኑ ሊዘነጋ ባልተገባው ነበር፡፡" Do you think this is a spiritual thing to say? I believe, although the church in the Diaspora may be small, it is still Ethiopian Orthodox in its core.
    Moreover, we are reminded that Christ came looking for the lost one while leaving the 99 sheep.
    So, please don't see it in terms of size and numbers. Few are just as important for God as are the many.

    Please play a constructive role to bring Peace and Unity in our Church. For too long our church has been shamefully divided.

    ReplyDelete
  41. Dn Daniel Amlake kidusan regim edme ystih. Ewnetin tenagro yemeshebet mader

    ReplyDelete
  42. ዲ/ን ዳንኤል ተጨማሪ አስተያየት ልትሰጥባቸው የሚገቡ ጉዳዮች አሉ:: ታሪካዊ ሁነቱ ላይና የሥርዓት ጥሰቱን በተመለከተ እባክህ ተመለስበት:: በተቀረ የፓርላማና የቅዱስ ሲኖዶስ ልዩነት ያልገባው፣ በያገባኛል ስም የመግለጫ ናዳ ቢያወርድ ምን ይጠቅመዋል? በ1980 ዎቹ አጋማሽ ላይ አዲስ አበባ የነበራችሁ ኃይል፣ ቁጣ ፣ሰልፍ፣ አድማ፣ ወሬ የዚህችን ቤተ ክርስቲያን ችግር እንደማይፈታ በተጨባጭ ያያችሁ ይመስለኛል:: የሰሜን አሜሪካ ሰዎች ያኔ ገጠር ከነበራችሁ ጠይቁ እንጂ “የተቻኮለ” መግለጫችሁን ማዝነም አቁሙ:: ደብራችሁን ነገ ራስን ለመገንጠል ያለመ ሊበሏት ያሰቧት “አሞራ” አታድርጉት:: እርቁ የሚፈጸመው በቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ እንጂ በናንተ አስገዳጅ መግለጫ ሊሆን አይችልም:: መቸም መች የቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ የቤተ ክርስቲያን ነው:: አጥቢያ ግን ፋና ወጊ ሆነ ሌላ ወጊ አጥቢያ ነው:: ለላእላይ መዋቅር የማይገዛ ቅርንጫፍ ሁሌም የሞተ ነው:: ታረቁ ብለን እንማልዳለን እንጂ ደሞ ከመች ወዲነው ማስገደድ የጀመርነው?

    ReplyDelete
  43. Egizeabihar yayal yiferdalim. This writing is far from the truth and God will soon pass His judgement.

    ReplyDelete
  44. I LIKE THIS ONE "ምእመናን የቤተ ክርስቲያን አካላት እንጂ የበጀት ምንጮች ብቻ አይደሉም፡፡

    ReplyDelete
  45. dn.daniel i have a great respect for you since i know you ,but today i am really disappointed about your comments, you know what, our church is really in a deep problem at this time every body must contribute his part on time specially a person like you to say that,i have a lot of reason i hope you know what i mean. so from that point view first you are really in a distance from your church second you are part of the media you didn't say any thing about this Reconciliation process before and after until this time. dani so do you think it is a good idea ?in my opinion not a good idea . please point your idea before you late, they late and we late.the God of our Holy fathers save our church. amen


    ReplyDelete
  46. ዲ/ን ዳንኤል ተጨማሪ አስተያየት ልትሰጥባቸው የሚገቡ ጉዳዮች አሉ:: ታሪካዊ ሁነቱ ላይና የሥርዓት ጥሰቱን በተመለከተ እባክህ ተመለስበት:: በተቀረ የፓርላማና የቅዱስ ሲኖዶስ ልዩነት ያልገባው፣ በያገባኛል ስም የመግለጫ ናዳ ቢያወርድ ምን ይጠቅመዋል? በ1980 ዎቹ አጋማሽ ላይ አዲስ አበባ የነበራችሁ ኃይል፣ ቁጣ ፣ሰልፍ፣ አድማ፣ ወሬ የዚህችን ቤተ ክርስቲያን ችግር እንደማይፈታ በተጨባጭ ያያችሁ ይመስለኛል:: የሰሜን አሜሪካ ሰዎች ያኔ ገጠር ከነበራችሁ ጠይቁ እንጂ “የተቻኮለ” መግለጫችሁን ማዝነም አቁሙ:: ደብራችሁን ነገ ራስን ለመገንጠል ያለመ ሊበሏት ያሰቧት “አሞራ” አታድርጉት:: እርቁ የሚፈጸመው በቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ እንጂ በናንተ አስገዳጅ መግለጫ ሊሆን አይችልም:: መቸም መች የቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ የቤተ ክርስቲያን ነው:: አጥቢያ ግን ፋና ወጊ ሆነ ሌላ ወጊ አጥቢያ ነው:: ለላእላይ መዋቅር የማይገዛ ቅርንጫፍ ሁሌም የሞተ ነው:: ታረቁ ብለን እንማልዳለን እንጂ ደሞ ከመች ወዲነው ማስገደድ የጀመርነው?

    ReplyDelete
  47. it seems good but what is your roll beyond writing . commenting is not enough this time . the time is crutial , you have to do more beyond writing , you have to participate in every activities of the church.
    and who are the hidden hands (mk, ehadig,...) who are they?

    ReplyDelete
  48. ለላእላይ መዋቅር የማይገዛ ቅርንጫፍ ሁሌም የሞተ ነው:: ታረቁ ብለን እንማልዳለን እንጂ ደሞ ከመች ወዲነው ማስገደድ የጀመርነው? nice poltics i like that

    ReplyDelete
  49. Guys, do u hear about Egypt that, even to be a manager of one monastry having MSc/MA in worldly education is a requirement.

    I doubt whether our holy sinodos members read such kind of important things. They are qualified in talking rather than reading.

    ReplyDelete
    Replies
    1. አለማዊ ትምህርት አለማዊ ትምህርት ነው፡ መንፈሳዊም መንፈሳዊ ነው ፡ከሁሉም የሚበልጠው ግን እግዚአብሔርን መፍራት ነው፡፡

      Delete
    2. Balege neh, bante bet mawekih new yelelawn lemadinek yegid yerashn mankuases albh? anten lasadegu azenkulachew besmeAAAAAb...

      Delete
  50. ይሁን እንጂ በኢትዮጵያ ያሉት አባቶች ሰይመው የላኳቸው የሰላም ልዑካን እንኳን ገና ወደ ኢትዮጵያ ሳይመለሱ፣ የዕርቀ ሰላሙን ውይይት ሪፖርት ሳያቀርቡና በቀጣዩ ጉባኤ አበው ላይ በጋራ የሚመከርባቸውን ዐበይት ጉዳዮች ሳያቀርቡ ኃላፊነት በማይሰማቸውን የመንጋው እንባና ጩኸት በማይገዳቸው ጥቂት የሲኖዶስ አባላት ግፊት አስመራጭ ኮሚቴ መሰየሙ በመሰማቱ የሰላሙ ሒደት ከፍተኛ እንቅፋት ገጥሞታል። የቤተ ክርስቲያን የአንድነት ተስፋም እንዲጨልም እየተደረገ በመሆኑ በእጅጉ አዝነናል።

    ReplyDelete
  51. በቤተ ክርስቲያን ትውፊት አንድ ወደ አጣብቂኝ የገባ ሰው አጣብቂኙ እንዳይዘው ሁለት ነገሮች ማድረግ ይጠበቅበታል፡፡ የመጀመርያው ‹ንጽሕናውን› ጠብቆ በአጣብቂኙ ማለፍ ሲሆን፣ ይህ ሳይሆን ቀርቶ ቢያዝ ደግሞ ንስሐ ገብቶ ከአጣብቂኙ መውጣት ነው፡፡

    ReplyDelete
  52. ዳኒ ሚዛናዊ ለመሆን ያደረግኸው ጥረት ጥሩ ነው፤ ባልነበሩበት ዘመን የሰውን ታሪክና አስተወጽኦ ሳያውቁ አስተያየት የሚሰጡትን ግን ሀይ ማለት ያስፈልጋል፤ ብፁእ አቡነ መርቆሪዎስ በዘመነ ቀይ ሽብር ጎንደር አልነበሩም የአዲስ አበባው ደብረ ብስራት ቅዱስ ገብርኤል ቤተክርስያን አስተዳዳሪ ነበሩ በመቀጠልም ኤጲስ ቄጶስ ሆነው በምስራቅ ሀረርጌ በሶማሊያ ወረራ የተቃጠሉ አብያተ ክርስቲየነትን መልስው በመቋቋም አገልግለዋል ከዚያም በኢሉባቦር ሀገረ ስብከት አብያተ ክርስቲየናትን በማሳነፅ የካህናት መሰልጠኛ በማቋቋም አገልግለዋል በመጨረሻም በጵጵስና ማእረግ የጎንደር ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጰስ በመሆን አገልግለው ወደ መንበረ ፓትሪያርክ መጥተዋል ይሄ በዘመኑ ስለነበርኩ የማስተውሰውን ነው የጻፍኩት ሌሎች መረጃ ጠቅሰው የተሟላ ታሪካቸውን ሊያቀርቡ ይችላሉ ሰውን አለመፍቀድ ውይም አለመደገፍ ይቻላል ግን ታሪኩን የማያውቁትን ሰው መወንጀል ግን ሀጢአት ያውም የመደፋፈር ሀጢአት ነው፡፡

    ReplyDelete
    Replies
    1. The person writes what he/she heard about Abune Merkorios. He/she doesn't say that is right. This is also what I heard. Thanks for ur information that you stated about Abune Merkorios

      Delete
  53. በአሜሪካ የሚኖሩ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን አንዳንድ አባቶችን ጨምሮ ጽንፈኝነት ይታይባቸዋል፡፡ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ካልሆኑ አይሆንም የሚል ግትር አቋም እንዳለቸው በቀላሉ መረዳት ይቻላል፡፡ የሃገር ቤቱ ምእመን የእርቁ ቦታ የትም ይሁን የት የሚፈልገው እርቁን ነው፡፡ የሚመጣው ፓትርያርክ ከአሜሪካም ይሁን ከኢትዮጵያ ጉዳያችን አይደለም፡፡ እኛ የምንፈልገው ክፍተቶቻችንን ሞልቶ አንድ የሚያደርገን አባት ነው፡፡ አንድ ፓትርያርክ በሞተ ሥጋ ሳይለይ ሌላ ፓትርያርክ አይሾምም የሚለውን ቀኖናዊ ሕግ ብቻ ይዞ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ካልሆኑ እርቅ የለም ብሎ ግትር ማለት ጽንፈኝነት ካልሆነ ምንም ሊሆን አይችልም፡፡ ይህ ከሆነማ በመንግስት ፍላጎት ተመረጡ ተብሎ ከሚታሙት ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ በላይ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሬዎስ ያጠፉት ስህተት ይበልጣል፡፡ እርሳቸው መንፈሳዊ ሥልጣናቸውን ይዘው ሁሉን ለፈጣሪ መስጠት ሲገባቸው የሀገር ቤቱን ምእመን በመናቅ አሜሪካ ሌላ ሲኖዶስ አቋቋሙ፡፡ ከዚህ በላይ የቀኖና ጥሰት የለም!!! ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስንና እርሳቸው የሾሟቸውን ጳጳሳት አወገዝኩ አሉ፡፡ ይህን አቋማቸውን ይዘው መንበር ቢቀመጡ ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ የሾሟቸውን ጳጳሳት ተቀብለው ስለማስተናገዳቸው ማረጋገጫ የለንም፡፡ ስለዚህ በውጭ የምትኖሩ ወንድሞቻችንና እህቶቻችን በገንዘብ የምታደርጉትን ጫና አቁማችሁ በመንፈሳዊው መንገድ ብትጓዙ መልካም ነው፡፡ አንዳንዶች ደግሞ አይታወቅብኝም ከሚል ይመስላል ለኢሕአዴግ ያላቸውን ጥላቻ ቤተክርስቲያንን አስታከው ሲገልጹ ይስተዋላል፡፡ ይህ አካሄድ አይጠቅምም አያዋጣምም!!!
    እርቅ ውጤታማ የሚሆነው በሁለቱም ወገን በቅንነት የተሞላ ግንኙነት ሲኖር ነው፡፡ የእርቀሰላም ውይይቱ በተደጋጋሚ ሲካሄድ የምናየው በአሜሪካ ነው፡፡ ለምን? ምንአልባት ደረጃውን የጠበቀ ሆቴል አልኖር ብሎ ነው? ምንአልባት ዳንኤል እንደገለጸው የግል ሥራቸውን ለመሥራት ወይም ሻይ ቡና ለማለት ካልሆነ በስተቀር የሀገር ቤቱ ሲኖዶስ በተደጋጋሚ አባቶችን መላኩ ፈቃደኝነቱን የሚያሳይ ነው ማለት ይቻላል፡፡ ከዲያስፎራው በኩል ግን ለመምራት የሚያስቡትን ምእመን ለመጎብኘት ሲመጡ አናይም፡፡ ብዙ የሚያስተዛዝቡ ነገሮችን እየተመከትን ነው፡፡

    ReplyDelete
  54. ምእመናን የቤተ ክርስቲያን አካላት እንጂ የበጀት ምንጮች ብቻ አይደሉም፡፡

    ReplyDelete
  55. መኑ ይቀውም ውስተ ደብረ መቅደሱ

    ዘንጹሕ እምነኩሉ ነውር

    ትግዑ ወፀልዩ ከመኢትባኡ ውስተ መንሱት

    ReplyDelete
  56. ዲ/ን ዳንኤል ቃለ ህይወት ያሰማልን፡፡
    ቆንጆ እይታ ነው፡፡
    ትክክለኛውን እና መሆን ያለበትም ነገር ነው ያብራራኸው፡፡

    ReplyDelete
  57. Egziabher ethiopian hulwm yitebkatalna ansegam betekristianachnin anasdefrim.

    ReplyDelete
  58. Hello DnDaniel,

    I really don't agree of what you have said in regards to why the peace unity has to take place in USA. First of all before you crtisize why, you would have to understand how and why this peace unity group started this peace meetings. No one has the intiation to start this including you! It's easy to critisize others! I say this to you because I know how this gubae for peace started. All memebers of this gubae are not driven by American crisma or as you call it "American Menfis". They are all menfaswi abatoch who really cares about our church. And I know their struggles and what they went through to bring this two parties togther. you also has to consider the exile party can not come to ethiopia as you mentioned above. Becasue a lot of people read your blog and seek for gudiance from you, you have to be more balanced in your view. I would apprciate if you can correct this on your blog becasue that is the truth and we can't change the truth. As for the other Papasat whe did not come back home right off, what is the harm for them to get medical attention and while they are here to concil the people here in exile? i don't think your blog 'bout this peace is correct and i hope you correct it right away. I am a follower of your blog, preaching and all. I must say I'm very disapointed by this article. Ke'mekaera sega Ke'mekera nefese Egzabiehre yetibkeh. Dingle Mariam tekuleh.

    ReplyDelete
    Replies
    1. I was expecting such king of anger from diasporas.ayizon, ayizon, enwodachihualen eko, yegna nachihu.

      I was saying, Dani today write hard thing, he may loose his readers from USA.
      Any ways there are also important points that you may agree with him. U express what u opposed, that is good thing.

      Delete
  59. ዲ/ን ዳንኤል በወቅታዊ የቤ/ክናችን ጉዳይ ላይ ብዕርህን ማንሳትህ መልካም ነው። አሁንም ሳትዘገይ ሐሳቦችህን ብትወረውር መልካም ነው እላለሁ። ዕርቁ በአሜሪካ መደረጉን ስለመኮነንህ ግን አልስማማበትም። የእርቁን ሐሳብ የጀመሩ ወይም የሚደግፉ አባቶች እና ምእመናን ዝም ብሎ ነገሩን ከማየት በቻሉበት ስፍራ የአቅማቸውን ለማድረግ ሲለፉ ቆይተዋል። ለአንተ ያለኝ ጥያቄ (1) እርቀ ሰላሙ ከተጀመረ የህዳሩ ሶስተኛ ሆኖ ሳለ እስከዛሬ ድረስ አሜሪካ መካሄዱ አይበጅም ለማለት እጅህን የያዘህ ምንድን ነበር? (2) በአሜሪካ የሚኖሩ እርቀ ሰላሙን የሚያስተባብሩ አባቶቸ እና ምዕመናን የአቅማቸውን ሲያደርጉ ሌሉቻችን (አንተም ጭምር) በአማረ ጽሁፍ ከመተቸት ባሻገር ምን አደረግን ብለን ልንጠይቅ አየገባም ወይ? (3) በቀና መንፈስ ነገሮችን አይተን እነሱ ይህን አድርገዋል እኛስ የጎደለውን ሞልተን የጠመመውን አቅንተን በምን እንደግፋቸው አይባልም ወይ? ልዑል እግዚአብሔር የእኛን ሀጢያት ሳይመለከት ቤ/ክናችንን አንድ ያድርግልን።

    ReplyDelete
    Replies
    1. I totally agree with that too.

      Delete
  60. Dear D/ Daniel I would lick to tank you for shearing your views with us!! There is a thought that they said " I cannot see light beyond the tannal " that is how it feels like now. Although I should not ever feel this way I a Christian who should know better that Christ can even arise died!! It is so muddled up, I do not now what to think or where to start. As our church leaders those great fathers start thinking in flush than spirits ! What else can you say or do other than calling the Almighty do his miracle and put his fears in their mind, so we will be saved AMEN!!

    ReplyDelete
  61. ከ ኤልያስ ከ/ማ
    የቤተ ክርስቲያን ቀኖና በሰው ልጅ የተዘጋጀ በመሆኑ ጊዘውን ጠብቆ ችግር መፍጠሩ አልቀረም የሰው ስራ ፍጡም አይደለምና ። አሁንም የችግሩ አምጪ ሰው ነውና መፍትሔውም በሰው እጅ ላይ ይገኛል፡፤ አንድ ችግር ለመፍጠር ከሚወስደው ግዜ ይልቅ ችግሩን ለመፍታት የሚጠፋው ግዜና ገንዘብ የትየለሌ እየሆነ ይታያል።
    ሁለቱም ቡድኖች አልታያቸውም እንጂ እዚሁ አዲስ አበባ ተሆኖ በቪ ዲ ዮ ኮንፈራንስ እርቁን ማካሄድ ይቻላል።

    ReplyDelete
  62. Sory about that are you wrote this ? B/s U know our church law.God bless Ethiopian orthodox church!

    ReplyDelete
  63. Thank you Daniel God bless you. we have already know that the members of the holy synod would not bring any change except disturbing the church.The synod will be holy as long as it does holy things otherwise it will not be considered as holy synod,it will be a collection of elders who do not care for their children.They are not prepared to hear their followers.They need only power and money.They don't care about their religion.We should not forget that it is members of the church who first accused God in vain.They have already violated the church principle by appointing a patriarch over a ling patriarch.There fore why we bother about them? They should be wither away and dismissed from their power and replaced by true fathers.The church has very complex problem from both inside and outside enemies.If this is being the case it is shameful to hear that the great fathers who were appointed to solve the problem of the church have been found themselves as a great problem for the church.Each and every monastery,cathedral and church should administer its own property it should not transfer any piece of money and property to the great hyenas. Should we bother about the problem of the church or the great hyenas who wanted to dismantle our church?Which pop cried out when churches were burned and monks cut heir heads in the church.All believers please wake up now.

    ReplyDelete
  64. it is a good comment if they can take as an in put

    ReplyDelete
  65. የጽሑፍህ አጠቃላይ መንሸራሸሪያ ሃሳብ የሚንቀሳቀሱባቸው ናቸው ያልኩትን ነጥቦች በማውጣት በራሴ እይታ ያዘጋጀሁትን አስተያየት ልኬልህ ነበር ግን አላወጣኸውም፡፡ ምክንያትህን አንተ ታውቃለህ፡፡

    ነገር ግን ይህ ጽሑፍህ እርስ በርሱ የሚጣላ ነው፡፡ በአባቶች ላይ ያለህ ምልከታ ግልጽነት ይጎድለዋል፡፡ ልዑካኑን እየተቸህ መልሰህ አስተዳደራዊ ጉዳይ እያልክ ለመዘግየታቸው ምክንያት ትሰጣለህ፡፡ አባ እገሌን ደግፈው የነበሩ እያልክ ትናንት የነበረውን አቋም ዛሬ በሚያራምዱት እጅግ ጠቃሚ ቤተክርስቲያናዊ አቋም በመለወጣቸው ምክንያት ታጣጥላቸዋለህ፡፡ ሃገረ ስብከትን ሳይለቁ በማኩረፍ መፍትሔ እንደማይገኝ የገለጽክ እየመሰለህ አባቶችን ትተቻለህ፡፡

    ምድረ አሜሪካ የዕርቀ ሰላም ጉባኤውን ለማዘጋጀት የማትመጥን የወረደች አድርገህ ከማቅረብህም በላይ ምዕመናን የቤተክርስቲያን አካል እንጂ የበጀት ምንጭ እንዳይደሉ በማስረዳት ከውጪው ይልቅ 45ቱ ሚሊዮን ይደመጥ የሚል መልእክት አስተጋብተሃል፡፡ እዚህ ቁጥር ውስጥ በውጪ የሚኖሩት መጠቃለላቸውን ልብ ያልክ አይመስልም፡፡ ‹በአሜሪካ መንፈስ› የሚመራ ዕርቀ ሰላም በሚል ታጣጥለዋለህ፡፡ የሚገርመው አሜሪካንን ባታውቃት የመለያየቱን ችግሩ አስከፊነት ያልተገነዘብከው ቢሆን፣ የምዕመናኑን ጥንካሬና አልበገር ባይነት የማታውቀው ቢሆን በመረጃ ክፍተት ይባል ነበር፡፡ ዘይገርም የሚያሰኝው ግን የምታውቃትን አሜሪካ የሰፈርክበት ሚዛን ፍርደ ገምድልነት የሞላበት መሆኑ ነው፡፡

    በርታና ጻፍ፤ ከጽሑፍህ ውስጥ ዐረፍተ ነገርና አንቀጽ እየመዘዙ ዋው (wow)የሚሉትን አስተያየቶች በገፍ አውጣቸው፡፡ የማታወጣቸው ግን የሚሞግቱህ በመሆናቸው እባከህ ዝባዝንኬ (spam) ብለህ ከመጣልህ በፊት አንብባቸው እንዲህ ያሉ ጸሑፎች የበለጠ ወደ እውነታው ይመሩሃል፡፡

    ተስፋዬ ከሜሪላንድ

    ReplyDelete
    Replies
    1. Personally I like comments ,especially that struggles the article. But I so in your comment that, like the 'wow' group you said, you have also picked up some phrases. I think you should better see the comment of anonymous December 25, 2012 5:52 pm. Any way what I understand from his article is that there in America there is a lot of pressure happening on the Bishops from Ethiopia instead of the one in America. But I believe the much emphasis he gave with out supporting evidences is a bit awkward.

      Delete
    2. Tesfaye from Mary land. We said Wow because his writing makes us to say Wow.
      Any ways I like your way of defending your own truth. please post it again what you said you sent to Daniel, may be you missed it to send. Daniel do not fear critics but, I suspect your writing may contain insults to specific persons. post it.We will say wow for you also.ha ha ha

      Delete
    3. What a lovely lovely observation? We need to have suck kind of commentator!!

      Delete
  66. I am disagree with you ቤተ ክርስቲያን የምትተዳደረው ከውጭ በሚገባ ገንዘብ ሳይሆን ቅጠል ሻጮቹ በሚያዋጡት ገንዘብ መሆኑ ሊዘነጋ ባልተገባው ነበር፡፡ the church is not divided because of Diaspora contribution. The Diaspora church stand with out a leading pop “Abat” they establish a lot of church all of the world don’t underestimate the value as a part of the Ethiopian church those tray to solve these problem because they don’t pass to there children’s the divided church. As you say the few Diaspora dominate the process what they do the በሀገር ቤት ያለው 45 ሚሊዮኑን አማኝ?

    ReplyDelete
    Replies
    1. I think what he mean by is not the way u understand it. There are many people who don't have a stable job and life but still give coins to the church. Don't just take words as they are. He knows that ቤተ ክርስቲያን የምትተዳደረው is only by ቅጠል ሻጮቹ በሚያዋጡት ገንዘብ. But he wants to mention the contribution of these ቅጠል ሻጮቹ who are poor. And u said what they do the በሀገር ቤት ያለው 45 ሚሊዮኑን አማኝ? As far as I know most of us don't have the information about these issues and processes. So don't judge us for what we don't know.I just came a couple of months ago from Addis Ababa and soooo many things are new to me. Thanks

      Delete
  67. Dear dn. Daniel,

    Although I appreciate your focus on the current important challenge facing our church, I regret to state that your ideas are not based on the governing laws accepted by EOTC. Your opinion is only as good as any other's unless you base it in a legal framework.

    According to item 338 of the Feteha Neguest (Feteh Menfesawi) anyone who prays, converses, etc with a condemned (yeteweggeze) person should be removed from the church. Why, then, did you fail to point to this article to call on both sides to remove the wugzet?!

    You also don't seem to realize or focus on the exremely grave consequences of avoiding unity within our church. If you consider the needs for assistance by our debres, gedamoch, and yeAbennet temehert betoch as well as the dire situation facing our legacy i.e. "Deir el Sultan" monastery in Jerusalem, you'd, I hope, realize the desperate need for unity within our church. What about the dangerous situation developing among the extremists opposing our church. Should we, in the face of all this danger, continue to weaken our church?

    You give so much emphasis to the location of the meeting. That is not such a major issue. What's important is the objective and mechanism for achieving peace and unity within our church.

    ReplyDelete
    Replies
    1. I think the reason he mentioned about location is its potential to Influence. First, it is not about judging the place. Location has a huge effect influencing the negotiation because of that the place has to be Neutral.
      Second, if they can it is better choosing a scared site and place. We know as a Christian God exist everywhere, However scared place and sites still does matter.

      Delete
  68. yrbase atamita yilal yagerie sew

    ከአዲስ አበባ ቅ/ሲኖዶስን ወክሎ የመጣው ልዑክ የሰላምና አንድነት ጉባኤውን መግለጫ ተቃወመ
    ማውጫ፦ ዜና Posted by DejeS ZeTewahedo

    አስታራቂ ጉባኤው ይቅርታ ካልጠየቀ በውይይቱ አንሳተፍም ብሏል፤

    (ደጀ ሰላም ታኅሣሥ 16/2005 ዓ.ም፤ ዲሴምበር 25/2012/ READ THIS IN PDF)፦ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አባቶች መካከል የተጀመረው ዕርቀ ሰላም ከግብ እንዳይደርስ “የ6ኛው ፓትርያርክ ምርጫ” ጉዳይ እንዲቀጥል አስመራጭ ኮሚቴ መቋቋሙን ተቃውሞ የሰላምና አንድነት ጉባኤው ራሱ ጠንካራ መግለጫ ማውጣቱ ይታወሳል። በተለይም አዲስ አበባ ያሉት አባቶች ጉዳዩን በጥሙና እንዲያስቡበት ያሳሰበው ጉባኤው ይህ ሁሉ ልፋት መና እንዳይቀር ተማጽኗል።
    ይህንኑ ደብዳቤ በጽሙና የተቃወሙት ከአዲስ አበባ የመጡት ልዑካን ዛሬ ለደጀ ሰላም በላኩት መግለጫ “የሰላምና የአንድነት ጉባኤ ያወጣው መግለጫ የተሳሳተ መሆኑን አበክሮ ገልጿል። “የሰላምና የአንድነት ጉባኤው ታሕሣሥ 12 ቀን 2ዐዐ5 ዓ.ም ያወጣው መግለጫ በዘለፋ የተሞላ፣ የቅዱስ ሲኖዶስን ሉዓላዊነት የተዳፈረ፣ ሚዛናዊነትን ያልተከተለ፣ አሳሳች ትርጉም የሰጠ፣ የአደራዳሪ ወይም የአስታራቂ መርህን የጣሰ፣ የተጀመረውን የሰላም ጉዞ የሚያደናቅፍ” ነው ብሎታል። አክሎም “ከሁሉም በላይ የሚያስገርመው ነገር ቢኖር ሁለታችንም የጉዳዩ ባለቤቶች ከቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ ሉዓላዊነት በመለስ የሰላሙ ጉዞ እንዳይደናቀፍ ጠብቀን በምንገኝበት በአሁኑ ጊዜ አስታርቃለሁ እያለ የሚገኝ አካል ሆን ብሎ የሰላሙን ሂደት ለማደፍረስ ይህን ያህል የቸኮለበት” ጉዳይ ምሥጢር እንደሆነበት የልዑካኑ ቡድን ጠቅሶ በውይይቱ ወቅትም ይኸው አስታራቂ ኮሚቴ ወገንተኝነት ሲያሳይ መቆየቱን ጨምሮ ጠቅሷል።

    አክሎም “ኮሚቴው ይህንን ስህተቱን በግልጽ አምኖ ይቅርታ የማይጠይቅ ከሆነና ኃላፊነቱን በአግባቡ ካልተወጣ ከዛሬ ጀምሮ ቤተ ክርስቲያናችን በዚህ ኮሚቴ አማካኝነት ለመደራደር ፈቃደኛ እንደማትሆን ሊታወቅ ይገባል” የሚል ጠንካራ አቋም አንቀባርቋል። የመግለጫውን ሙሉ ቃል ከዚህ በታች እንድትመለከቱ እንተይቃለን።

    ቸር ወሬ ያሰማን፤ አሜን።




    በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን፡፡
    የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ የሰላምና የአንድነት ጉባኤ ያወጣውን የተሳሳተ መግለጫ አስመልክቶ ያወጣው መግለጫ
    ወአልቦ ማኅለቅት ለሰላሙ ለሰላሙ ፍጻሜ የለውም፡ ኢሳ. 9፡7

    የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ ልኡክ ሰላምና አንድነት ለመወያየት ከኅዳር 28 እስከ 3ዐ ቀን 2ዐዐ5 ዓ.ም በዳላስ ቴክሳስ ጉሳኤ ተገኝቶ ስለሰላምና አንድነት ሥምረት በተካሄደው ስብሰባ የበኩሉን ጉልህ ሚና መጫወቱ ይታወሳል፡፡

    ስለ ሰላሙ ሥምረት ያለውንም አቋም ሁለታችን ወገኖች በጋራ ባወጣነው መግለጫ በግልጽ ተቀምጧል፡፡ ለወደፊትም ለሰላሙ መሳካት ያለውን ፍላጎት በጋራ መግለጫው በሚገባ ተገልጿል፡፡

    ይህ በዚህ እንዳለ የሰላምና የአንድነት ጉባኤው ታሕሣሥ 12 ቀን 2ዐዐ5 ዓ.ም ያወጣው መግለጫ በዘለፋ የተሞላ፣ የቅዱስ ሲኖዶስን ሉዓላዊነት የተዳፈረ፣ ሚዛናዊነትን ያልተከተለ፣ አሳሳች ትርጉም የሰጠ፣ የአደራዳሪ ወይም የአስታራቂ መርህን የጣሰ፣ የተጀመረውን የሰላም ጉዞ የሚያደናቅፍ ሆኖ ስለተገኘ የቅዱስ ሲኖዶስ ልኡክ ይህንን መግለጫ ለማውጣት ተገዷል፡፡

    በመሠረቱ የጉባኤው ኮሚቴ ከመጀመሪያው ቀን አንሥቶ እንደዚህ ያለ ሚዛናዊነት የጎደለው አዝማሚያ እየተከተለ እንደመጣ በየጊዜው ያወጣቸው መግለጫዎችና መፍትሔ ናቸው ብሎ ያቀረባቸው ሐሳቦች ምስክሮች ናቸው፡፡
    ይህን ቅንነትና ሚዛናዊነት የጎደለው አካሄድና አመለካከት እንዲያርም በልኡኩ በኩል ተደጋጋሚ ማሳሰቢያዎች እንደተሰጡት በአንደበቱ ቢክድ እንኳ ኅሊናው እንደሚረታው እርሱ ራሱ አይስተውም፡፡

    ከሁሉም በላይ የሚያስገርመው ነገር ቢኖር ሁለታችንም የጉዳዩ ባለቤቶች ከቅዱስ ሲኖዶስ ውሳኔ ሉዓላዊነት በመለስ የሰላሙ ጉዞ እንዳይደናቀፍ ጠብቀን በምንገኝበት በአሁኑ ጊዜ አስታርቃለሁ እያለ የሚገኝ አካል ሆን ብሎ የሰላሙን ሂደት ለማደፍረስ ይህን ያህል የቸኮለበት ምሥጢር ምን እንደሆነ ሊገባን አለመቻሉ ነው፡፡

    ይሁንና እስከ አሁን ድረስ ባይገባንም አሁን ግን ከመግለጫው ይዘትና መንፈስ አንጻር ስናስተውል ሰላሙ እንዲመጣ ያልፈለገ የሰላም ጉባኤ ኮሚቴው ራሱ እንደሆነ በአንደበቱ መስክሮ አረጋግጦልናል፡፡

    የጉባኤው ኮሚቴ በቅዱስ ሲኖዶስ ላይ በሰነዘረው የድፍረት ድፍረት የሰላሙ ሂደት ቢሰናከል ተጠያቂው እርሱ ራሱ መሆኑን ሊገነዘብና በግልጽ ይቅርታ ሊጠይቅ ይገባል፤ ኮሚቴው ይህንን ስህተቱን በግልጽ አምኖ ይቅርታ የማይጠይቅ ከሆነና ኃላፊነቱን በአግባቡ ካልተወጣ ከዛሬ ጀምሮ ቤተ ክርስቲያናችን በዚህ ኮሚቴ አማካኝነት ለመደራደር ፈቃደኛ እንደማትሆን ሊታወቅ ይገባል፡፡

    ይህም ማለት የማስታረቅ ልምድና ብቃት ያለው፣ ፍጹም ገለልተኛና ለቤተ ክርስቲያን ሰላምና አንድነት በሐቅ የሚቆረቆር፣ ሚዛናዊነት ያልተለያቸው የተለያዩ የመፍትሔ ሐሳቦችን በማፍለቅ ማግባባት የሚችል ወገን ሲገኝ ቤተ ክርስቲያናችን የሰላም በሯን ትዝጋለች ማለት አለመሆኑን የቤተ ክርስቲያናችን ተከታዮችና ወዳጆች ሁሉ በግልጽ ሊያውቁት ይገባል፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር ራሱ ለሰላም ፍጻሜ የለውም ብሎ ነግረናልና፡፡

    በመጨረሻም ማንኛውም ለእውነት የቆመ ወገን ሁለታችን ወገኖች በጋራ ያወጣነው መግለጫ፣ የጉባኤው ኮሚቴ ካወጣው መግለጫ ጋራ ምን ያህል እንደሚቃረንና የቅዱስ ሲኖዶስን ሉዓላዊ ሥልጣን እንዴት እንደሚዳፈር ቃል በቃል በማነጻጸር መረዳት እንደሚቻል እያስገነዘብን ቤተ ክርስቲያናችን ለሰላም ሲባል እስከአሁን ባደረገችው ጥረት ከግማሽ መንገድ በላይ እንደተጓዘች ሁሉ አሁንም ለሰላሙ ሥምረት እጇን እንደማታጥፍ ለሰላም ወዳጅ ወገኖቻችን ሁሉ አበክረን እንገልጻለን፡፡
    ወአልቦ ማህለቅ ለሰላሙ
    1. አባ ገሪማ ዶክተር የብፁዕ ወቅዳስ ፓትርያርክ ልዩ ጽ/ቤት የውጭ ግንኙነት የበላይ ኃላፊ ሊቀ ጳጳስ፣
    2. አባ አትናቴዎስ የደቡብ ወሎ ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ፣
    3. አባ ቀውስጦስ በሰሜን ሸዋ የሰላሌ ሀ/ስብከት ሊቀ ጳጳስ፣
    4. ንቡረ እድ ኤልያስ አብርሃ የመ/ፓ/ጠ/ጽ/ቤት መንፈሳዊ ዘርፍ ም/ሥ/አስኪያጅ፣

    ታህሣሥ 13 ቀን 2ዐዐ5 ዓ.ም
    ዋሽንግተን ዲስ፣ አሜሪካ

    ReplyDelete
  69. ዲያቆን ዳናኤል አንድ ነገር የዘነጋህ ይመስለኛል,ሀገር ውስጥ ያለው ሕዝብ ከመቼ ወዲህ ነው የመናገር ነጻነት ያለው ?
    አገር ውስጥ ያለው ሲኖዶስ ያለመንግሥት ተጽኖ ነው አቁዋማቸውን የሚያንጸባርቁት?
    አንተም በትሩን ከፈራህ የራስህን ሀሳብ መግለጽ ነው አንጂ በምስኪኑ ሕዝብ ስም ውዥንብር አትፍጠር ?
    የአዋሳን አና የተለያዩ አካባቢ ያሉ ሌባ ና ተሀድሶ አለቆችን አንኩዋ ማስወገድ አንኩዋን አንዴት ፈተና አንደነበር ዘነጋህው?
    በነጻነት የሚኖረው ለታፈነው ቢጮህ ምንአለበት ?

    ReplyDelete
    Replies
    1. I agree with that.

      Delete
    2. Thank you, I agree with this fact

      Delete
  70. D. Daniel kibret, tanx for ur comment

    በቤተ ክርስቲያኒቱ ሥር ነን ብለው ነገር ግን አቡነ እገሌን ሲያገኙ አንድ አቋም፣ አቡነ እገሌንም ሲያገኙ ሌላ አቋም፤ ኢትዮጵያ ሌላ አቋም፣ አሜሪካ ሌላ አቋም፤ የሚያንጸባርቁትንም መገሠጽ ያስፈልጋል፡፡ አቋም መያዝ መብታቸው ነው፤ አራት ዓይነት አቋም በአንድ ጊዜ ማራመድ ግን ለራስም ለቤተ ክርስቲያንም ችግር መሆን ነው፡፡ አባቶችንም አጣብቂኝ ውስጥ መክተት ነው፡፡

    ReplyDelete
  71. አቡነ ሺኖዳ በተሸሙ ጊዜ ‹‹እውነቱን ለመናገር ግን ለእኔ መላክ ያለበት የኀዘን ደብዳቤ እንጂ የደስታደብዳቤ አይደለም፡፡ አንድ መነኩሴ ጸጥታ የተሞላበትን የጸሎት በረሃ ለቅቆ ጫጫታ እናሁካታ በተሞላበት ከተማ እንዲኖር ሲደረግ እንዴት እንኳን ደስ ያለህ ይባላል? ማርያምንከክርስቶስ እግር ሥር ተነሥታ ማርታን ልታግዝ ወደ ጓዳ ስትገባ ማነው እንኳን ደስያለሽ የሚላት? ለእኔ ይህ ደስታ ሳይሆን ሀፍረት ነው፡፡ እኔ ኤጲስ ቆጶስ ሆኜየተሾምኩበትን ቀን በደስታ ሳይሆን በኀዘን እና በለቅሶ ነው የማስታውሰው፡፡ ብሕትውናእና የተጋድሎ ጸሎት ከምንም በላይ የሚበልጥ ነገር ነው፡፡ ብሕትውና እና ምናኔ ከኤጲስቆጶስነት ቀርቶ ከፓትርያርክነት ጋር እንኳን የሚወዳደር አይደለም፡፡ ››

    ReplyDelete
  72. ወንድም ዳኒኤል ትንታኔህ ደግ ነዉ፡፡ በኔ ግለሰባዊ ምልከታ ግን አጣብቂኙን ካከፉት ነገሮች አንዱን ይሁነኝ ብለህ የተዉከዉ ይመስለኛል፡፡ መኳንንቱ በቤተክርስቲያኒቱ ዉስጣዊ ጉዳይ ገብተዉ መወሰንና ማስወሰን የለባቸዉም፡፡ ክፍተቱ የአባቶቻችንም ከሆነ ሊታረም ይገባዋል፡፡ ሌላዉ ለኛ አስተያየት ለምንሰጥ ወገኖች ነዉ፡፡ አስተያቶቻችን ለቤተክርስቲያን በመወገን ቢሆኑ መልካም ነዉ፡፡ የቤተክርስቲያን ታሪክ የሚያስተምረን ብዙ ነገር አለ፡፡ ዕዉቀታችንን መጠቀም የሚኖርብን ግን ለግል ፍላጎታችን ባደላ አግባብ ሳይሆን የጋራ ጥቅም ላይ አተኩረን መሆን ይኖርበታል ባይ ነኝ፡፡ መለስ ዜናዊ ብዙ አሳዛኝ ተግባራትን ሲፈጽም አቡነ ጳዉሎስ ከመንበሩ ላይ ነበሩ፤ ደርግ (መላኩ ተፈራ) ብዙ ጥፋት ሲፈጽም አቡነ መርቆሪዎስ ሊቀ ጳጳስ ነበሩ፡፡ ነገሩን ሁሉ እንዲህና እንዲያ ከተጓተትነዉ ከአጣብቂኝ ወደ አጣብቂኝ ይሆንብናል፡፡ ሳጠቃልል በክርስቶስ ደም የተገዛዉን መንጋ በዘር፤ በቋንቋ ለመከፋፈል የሚደረገዉን ሽኩቻ ምዕመናን በዉል እናዉቀዋለን፡፡ አባቶቻችንንም ልጅ ነኝና እወቅሳለሁ፡፡ እባካችሁ እባካችሁ የቄሳርን ለቄሳር ተዉት የተገዛንበትን ዋጋ አታርክሱት እላለሁ፡፡

    ReplyDelete
    Replies
    1. Be true to yourself if you wrote this knowingly to mislead, if not, please read the following.

      "... ባልነበሩበት ዘመን የሰውን ታሪክና አስተወጽኦ ሳያውቁ አስተያየት የሚሰጡትን ግን ሀይ ማለት ያስፈልጋል፤ ብፁእ አቡነ መርቆሪዎስ በዘመነ ቀይ ሽብር ጎንደር አልነበሩም የአዲስ አበባው ደብረ ብስራት ቅዱስ ገብርኤል ቤተክርስያን አስተዳዳሪ ነበሩ በመቀጠልም ኤጲስ ቄጶስ ሆነው በምስራቅ ሀረርጌ በሶማሊያ ወረራ የተቃጠሉ አብያተ ክርስቲየነትን መልስው በመቋቋም አገልግለዋል ከዚያም በኢሉባቦር ሀገረ ስብከት አብያተ ክርስቲየናትን በማሳነፅ የካህናት መሰልጠኛ በማቋቋም አገልግለዋል በመጨረሻም በጵጵስና ማእረግ የጎንደር ሀገረ ስብከት ሊቀ ጳጰስ በመሆን አገልግለው ወደ መንበረ ፓትሪያርክ መጥተዋል ይሄ በዘመኑ ስለነበርኩ የማስተውሰውን ነው የጻፍኩት ሌሎች መረጃ ጠቅሰው የተሟላ ታሪካቸውን ሊያቀርቡ ይችላሉ ሰውን አለመፍቀድ ውይም አለመደገፍ ይቻላል ግን ታሪኩን የማያውቁትን ሰው መወንጀል ግን ሀጢአት ያውም የመደፋፈር ሀጢአት ነው፡፡"

      Delete
    2. Hailu bedehna new?

      Delete
  73. ሁሉንም አነበብኩት፡፡ የገባኝም የለ እንዲገባኝም አልፈልግ፣ እንደኔ እንደኔ ይህ መሰሉ እሰጥ አገባ በቤተመንግስትና በፓርላማ እንጂ በቤተክርስቲያን ውስጥና ስለቤተክርስቲያን ባይሆን እመርጥ ነበር፡፡ አንድነት ማምጣት፣ መምከር ማስታረቅ ቀናውንና እግዚአብሔር የሚወደውን መንገድ ለሕዝቡ ማሳየት የአባቶች ስራ ነበር፡፡ አባቶች ራሳቸው ተነጋግረው መግባባት አንድ መሆን ካቃታቸው ከዚህ በላይ ምን ፈተና ይመጣል፡፡ በመጨረሻ አንድ ነገር ብቻ ልበል እርስ በርስ መናከሳችንን እኔ እበልጥ እኔ እበልጥ ማለታችንን ትተን እርሱ ባለቤቱ የወደደውን እንዲያደርግ እግዚኦ እንበል፡፡

    ReplyDelete
  74. ሕዝብን የሚመክር ቃል እንዳላችሁ ተናገሩ” ሐዋ 13፥15
    “ለኢየሩሳሌም ሰላምን ለምኑ አንተንም ለሚወድዱ ልማት ይሁን።” መዝ 122:6
    “በሰላም ማሰሪያ የመንፈስን አንድነት ለመጠበቅ ትጉ።” ኤፌ 4:3

    ReplyDelete
  75. Ke fetena yawutan
    Ke fetena yawutan
    Ke fetena yawutan

    ReplyDelete
  76. Kidus abatachinin ferten yemninore yadirgen. Hulum bota ye selam menfesn yihun. Amen

    ReplyDelete
  77. ሠይፈ ገብርኤልDecember 26, 2012 at 11:14 PM

    Dear Dn. Daniel

    I thought you support free speech and entertain different views without discrimination. I do not expect you to agree with me or all others, but the least you could do is to debate ideas different from yours. How many such opinions have you declined to publish? Come on! please get out of the bubble. I still strongly believe in my opinion that I sent you on December 24 and I still insist that you post it and debate it. I am pasting it below.

    December 24, 2012 7:16 PM ላይ የጻፍከው/ሽው Anonymous ድንቅ ትንተና ነው፤ እግዚአብሔር ይስጥህ/ሽ። እንዴ! እንደ ልጅነታችን በጎ የመሰልንን ለአባቶቻችን በፍቅርና በትህትና ማቅረብ ስንችል ወደ ላይ አንጋጠን በመንፈስ ቅዱስ የሚመራውን ቅዱስ ሲኖዶስ መስደብ ምን የሚሉት ስልጣኔ ነው? ኧረ እየተስተዋለ። ደጀ ሰላም ብሎ ራሱን የሚጠራውማ ለይቶለታል። “ቅዱስ ሲኖዶስ . . .በማን አለብኝነቱ ይገፋ ይሆን?” “በቅዱስ ሲኖዶስ አዝነናል. . . ስሕተቱን ያስተካክል ይሆን? ለምትፈጽሙት ስሕተት ሕዝቡም ታሪክም ይቅር አይላችሁም!!!” እያለ መቀባዠሩን ተያይዞታል። የእምዬን ለአብዬ ይሏል ይህ ነው።

    ወንድሜ ዲ/ን ዳንኤል

    አባቶችን መስበክ እና ማዘዝ አቁምና ቀርበህ በልጅነት አነጋግራቸው። አባቶቻችንን በትዕቢት ሳይሆን በትህትና ከቀረብናቸው ያዳምጡናል፤ ለቤተ ክርስቲያን የሚበጅ ከሆነ ይቀበሉናል እኮ። ይልቁንስ እስኪ የመጻፍ ችሎታህን አደንቃለሁና ይህ እንዲህ የከፋፈለን የፓትርያርክ አሿሿም የቀኖና ጥሰት ላይ ጥናታዊ ፅሑፍ ሰርተህ ዕውነቱን ብቻ አሳየን። የቤተ ክርስቲያን ታሪክ ነውና በቀጣይ ደግሞ የፓትርያርክ አሿሿም ታሪክ በኢትዮጵያ የሚል መጽሐፍ ብታዘጋጅ ምን ይመስልሀል? እኔ የመረጃ አቅርቦቱም ችሎታውም ስለሌለኝ ነው።

    እግዚአብሔር አምላክ ደግ እና ቅን አባት እንዲሰጠን በንፁህ ልብ ከእንባ ጋር እንለምነው፤ እርሱ ከእኛ በላይ ለቤቱ ያስባል።

    ReplyDelete
  78. weyi fetena....geta hoy ebakih cherinetihin giletsilin...endih ers bersachin eskemeche endeminigach geta yiwekew..geta hoy ante bicha tikikil neh...esti zare enkuan bebete kirstiyan guday and enhunnnnnnnnnnnnnnnnnnn!!!cher were yaseman

    ReplyDelete
  79. Ante selelehibet new atekalayi ye erke selam hidetun yemitikawemew? lemin America endehone endeman endemiyakahidut endet endetesebasebu kemanim belayi ante mereja aleh gin hasabih atekalayi bezihegnaw tsihufih yanten astewayinet yata ena le selamu minim astewatso yelelew new! Libonahin melesina mastekakeya awetabet....kedereseh batawetaw des yilegna becha ante anbibew hasaben..

    ReplyDelete
  80. አባቶች ሆና ሁ ከወንበሩ ላይ የተቀመጣችሁ አካሄዳችሁን ደጋግማችሁ ብታጠየኑት መልካም ነዉ። ደገሞ እንዴ አገራችን ፖለቲከኞች መተግበር ጀመራችሁ? ጥሩ ጥሩዉን መማር ሲገባችሁ መጥፎዉን ተማራችሁ?እጅግ ታሳዝናላችሁ፤ ሲሆን ሲሆን መእመናንን ሊስደስት የሚችለዉን ሳንነግራችሁ ማዎቅ ነበረባችሁ፣ሳይሆን ደግሞ የምንነ ራችሁን የማትሰሙን እንዴ ኢህአዴግ በተበንጃ ልትመሩን አሰባችሁ እንዴ?ታሳዝናላችሁ

    ReplyDelete
  81. Dany enatehe weledahaleche ambesa beyam betam yemigerm tsehufe new. Wow we need more please keep it up because you are honest people will give you hard time its so sad
    Gen keep it up one day you will be the man of the time that we deserveve

    ReplyDelete
  82. ዳንኤል በጣም ነው ያስደሰትከኘ።

    ReplyDelete
  83. Be a part of solution not a problem Dn. Dan. Now it seems like our church is like a step mom for you. Tell the truth. One person gave you the best comment please read it below
    ይህን የምጽፍልህ ጋዜጠኝነትን እንደ ወሬኛነት ከሚቆጥሩ ሰነፎች ውስጥ ሆኜ አይደለም። በአጠቃላይ ለምትሰጠው አገልግሎትም ክብር እሰጣለሁ። የነገሩን አንገብጋቢነት በማየት ዳኒ ቅዳሜ ወይ እሁድ ሊጽፍ ይችላል ብዬ ብጠብቅህ የውሃ ሽታ ሆንህ። ስትመጣም ይህን ይህን አድርገን ስላልተሳካልን መላ በሉን ትለናለህ ብዬ ስጠብቅ በጉዳዩ ላይ ያሉትን ከስሰህ መጣህ። ትናንት ስላልነበርን ከሰስናቸው ዛሬም? አሜሪካ መሆኑን ኮንነህ በሎጂክ ለማሳመን ሞክረሃል፣ መሰረታዊ ችግሩ ግን አሜሪካ መሆኑ አይደለም?የናንተስ ሐዋርያዊ ጉዞ ከኤፌሶን፣ ኢየሩሳሌም ፣ አንጾኪያ ወጥቶ አሜሪካ አልሆነም እንዴ?
    አብርሃም ዋሽቶም ቢሆን ራሱን ከመገደል ሳራንም በአቤሜሌክ ከመደፈር እንዳዳነ በዚያ ስፍራ እግዚአብሔርን መፍራት ስለሌ የወንድሞችህ አቋማቸው ባይጸና ልትጸልይላቸው መንገዱን ልትመራቸው የሚገባበት አንተም ራስህን የዕርቅ ሂደቱ አካል የምታደርግበት ጊዜ አይመስልህም? አሁን የምፈልገው በባሌም ሆነ በቦሌ ዕርቅ(#ReconciliationB4Election) ነው። የደርግ ባለስልጣናትን ምህረት ያህል እንኳን ስለዕርቁን አስፈላጊነት ልትጽፍልን አልፈለግህም? አስታራቂዎች ሆይ ታረቁልን ብለህ በአካል ንገርልን እንጂ ብሎግ ከነመፈጠሩ እንኳን ለማያውቁ አባቶች አማካሪዎቻቸውም የምዕመኑን ሃሳብ ለማንጸባረቅ ባልተዘጋጁበት ሰዓት ኢንተርኔት ላይ መካሰሱ ዋጋ የለውም።

    ReplyDelete
  84. Hi Dani,

    You scared to post my constructive critisim? I always appreciate you when your opinions match with me and give you constructive ideas when they don't.You don't have to agree with what I said. Let the readers judge us and please post my opinion below otherwise good bye!

    Gebre ke Etissa T/Haymanot


    "First of all, if there is a genuine willingness to reconcile, place doesn't matter. They can have a number of meetings in the lands of free not in a country one’s fate is unknown. Second, the returning of Abba Merkorios to the ‘menber’ shouldn’t be a question at all if we seek unity, peace, and reconciliation. Last but not least God knows what he does. His judgment shouldn’t be compromised in the eyes of stubborn bloggers and the so called unwilling to reconcile leaders. He does a miracle beyond our imagination as he has done so many times even in our times. Unable to pay attention what he is doing is ignorance + stubbornness=failure. Whatever bloggers channel their opinion in the directions of themselves or ‘Synod’ members say or do anything they wish, NOTHING Prevents GOD from doing whatever is necessary for the people. The clock is ticking!!!!!!! Personally for you, STOP BEING BIASED OR IF YOU HAVE NOTHING RIGHT TO SAY STOPPPPP!!!!!"

    ReplyDelete
  85. Kidanemariam DheressaDecember 31, 2012 at 3:09 PM

    Selam Daniel,

    Hulem tsihufochihin anebalew... beteredahut metenim asteyayet eyesetehugn koyichalew... ahunim elalehu.. betsihufih yedaseskewun guday be abzagnaw esimamalehugn.. bayihon.. lemin zenegahew yemilewun anesalehugn enji.

    Yegna Kidus synodos bemulu netsanet biswera ahun yalutin chigiroch mefitat yemichil bikat alew biya aminalew... neger gin kewuchi bemimeta hayil ye synodos abalat endikefafelu altederegem woy... be wuyiyitachew mehal eyegebu bewusaneachew lay tetsi'ino altefeterebachewum woy... antes yihenin yewuchi hayil tetsi'ino (misale Mengist) alsemahim woy.. leminis altechehim.. altekeskewum.. ferteh ayidel.. tadiya enersum sewoch nachewuna alferdibachewum! antem hulun akef asteyayet/ tikoma makireb yitebekibiha.. geleltegna yehone1

    ReplyDelete
  86. ዳንዬ ------ከይቅርታ ጋር እንዲህ መሆን ነበረበት ----- ነበረበት እያልክ የጻፍከው አንተ በወቅቱ የለህም ነበር አሁን ጅብ ከሄደ ውሻ ጮኸ ያስብልሃል ከሟቹ ብፁዕ አባታችን ጀምሮ እርቁ እንደተጀመረ ታውቃለህ ታዲያ ያኔ በዚሁ ብሎግህ ሐሳብ አፍልቀህ ኖሯል ወይስ እንደሌሎች ተመልካች ቆጭ ብለህ ስታበቃ አሁን በአናት ላይ ይህን መሰል አስተያየት መስጠት ይገባል ምናልባት ተሳስቼ ሊሆን ይችላል ግን አንተ ሁሌ መፍትሔ አመላካች መሆንክን ስለማውቅ ነው አሁንም የቤተክርስቲያኔ ጉዳይ ስላሳሰበኝ እንዲህ ቢሆን ኖሮ የምትለው ለምን አልቀደመም ብዬ ነው ለሁሉም እግዚአብሔር ቢዘገይም ቀድሞ ይደርሳልና የተቆረጠውን ይቀጥልልን ይሆናል ማን ያውቃል፡፡

    ReplyDelete
  87. One thing we should know this thing will not be a smooth road to go through. There will be many ups and downs. But what is impossible for us is possible to God. So please let us be positive, put constructive ideas and pray. I wish the church will declare a fasting and prayer time to see our church united.

    ReplyDelete
  88. አበው ይናገሩ
    ዘርዓቡሩክ ገ/ሕይወት
    ቀን መስከረም 11/2004 ዓ.ም

    እስኪ ቀስቅሷቸው አበው ይናገሩ
    የምንኩስና ግብር ምን ነበር ምሥጢሩ
    የክርስትና ሕይወት ምን ነበር ተግባሩ
    መቃብሩን ክፈቱና አበው ይመስክሩ፡፡

    እኔስ ሰው አማረኝ የሃይማኖት ጀግና
    ወልድ ዋሕድ ብሎ በእምነቱ የፀና
    ጀግና ሰው አማረኝ ጠላት አሳፋሪ
    ንጽህት ድንግል ብሎ እምነቱን መስካሪ፡፡

    ነብያት በመጋዝ የተሰነጠቁት
    ሐዋርያት ቁልቁል የተዘቀዘቁት
    ሰማዕታት በእሳት የተለበለቡት
    ቅዱሳን በገዳም ደርቀው የተገኙት
    ምሥጢሩ ምን ነበር? አበው ይናገሩት፡፡

    ይናገር ዝቋላ ግሸን ላሊበላ
    የቅዱሳንን ዐፅም ለምን እንዳልበላ፡፡
    ዋልድባ ይናገር ዜጋመልም ሳይቀር
    እንባቸው መፍሰሱ ለምን እንደነበር፡፡
    ነበር ወይ ፈልገው ሹመት ሽልማት?
    ወይስ ሀብት ንብረት የተሟላ ቤት?
    ወይስ አምሯቸው ነው ፈልገው መሞት?
    እናንተ ገዳማት ምሥጢሩን አውሩት፡፡

    ጐበዝ ሰው አማረኝ በእምነቱ የፀና
    ምግባር ሃይማኖቱ በእጅጉ የቀና፡፡
    እንጦንስ የወለደው በምግባር በእምነት
    ተምሮ ያደገ ከተክለሃይማኖት፡፡
    የጊዮርጊስ ወገን የት ነው የማገኘው?
    በመሀል ከተማ በአራዳ ውስጥ ነው?
    ወይስ በዝቋላ በደብረ ሊባኖስ በደብረ ዳሞ ነው?

    ወገን ሰው ናፈቀኝ ዐይኔን ሰው አማረው
    የሃይማኖት ጀግና የትነው የማገኘው?
    ልግባ ወይ ዋልድባ ጫካ ካለበት
    ማኅበረ ሥላሴ ከቅዱሳን ቤት?
    አክሱም ግሸን ማርያም ከቃል ኪዳን ቦታ
    ይገኛል ወይ ጀግና ጠላት የሚረታ?
    ፈሪሐ እግዚአብሔር በልቡ ያደረ
    ቤተ ክርስቲያንን ያልተደፋፈረ፡፡

    የት ነው የማገኘው ለሃይማኖቱ ሟች
    ለተዋሕዶ እምነት ጠበቃ ተሟጋች፡፡
    የወገን መመኪያ የከሀዲ መቅሰፍት
    ማነው እሱ ጀግና ተኝቶ እንደሆነ ይነሣ ቀስቅሱት፡፡
    እስኪ ቀስቅሷቸው አበው ይናገሩ
    የምንኩስና ግብ ምን ነበር ምሥጢሩ?
    የክርስቲያን ሕይወት ምን ነበር ተግባሩ?
    መቃብሩን ክፈቱት አበው ይመስክሩ፡፡

    ወገን ሰው ናፈቀኝ ዐይኔን ጀግና አማረው
    በእምነቱ የፀና የትነው የማገኘው?
    ብቅ ይበል እንየው እሱ ማነው ጀግና?

    በጐችን ከተኩላ ነቅቶ የሚጠብቅ
    መከራ ቢከበው ከቶ የማይሰቀቅ
    የሃይማኖት ጀግና ቆራጥ ሰው ገበሬ
    እንደዚያ እንደ ጥንቱ ይገኛል ወይ ዛሬ?
    የወገን የዘመድ ጥቅም ያላወረው
    የመናፍቆች እጅ ኪሱን ያልዳበሰው
    የዓለም አሸክላ ልቡን ያልማረከው
    የክርስቶስ ወዳጅ እሱ ጀግና ማነው?
    ምሥጢርን ከምሥጢሩ አንድ አድርጐ ቀምሮ
    ወልድ ዋሕድ ብሎ ሃይማኖት መስክሮ
    እንጦንስን መቃርስን በልቡ ያኖረ
    ከአትናቴዎስ ከቄርሎስ ጥበብ የተማረ፡፡

    ድንግል እመቤቴ ብሎ የሚመሰክር
    መሆኗን የሚያምን ማኅደረ እግዚአብሔር
    ቋቅ እንትፍ ብሎ የጠላ ክህደትን
    ትንታግ ምላስም ጭንግፍግፉን
    ልሳነ ጤዛ መናፍቅን
    ወልደ አርዮስ ዲቃላውን፡፡
    በሰይፈ ሥላሴ የሚቀላ
    ጀግና ማነው ዝቅ ይበላ፡፡

    ነበር ወይ ያን ጊዜ ለሹመት መጓጓት
    እስኪ ጎርጎርዮሰ ይምጣና ጠይቁት
    ፍቅርንም ይጠየቅ አባ ሕርያቆስ
    ምሥጢርን ጠባቂ ወይም አባ መቃርስ፡፡

    የክርስቶስ ባርያ የአጋንንት መቅሰፍት
    ወንጌል አስተማሪ የሃይማኖት አባት
    ይህንን ጉድ እንዲያይ ይምጣ ተክለሃይማኖት
    የጸሎት ገበሬ ገብረ መንፈስ ቅዱስንም ይነሣ ቀስቅሱት
    ይነሣ ጊዮርጊስ ይመስክር ምሥጢር
    የሃይማኖት ፍቅር ምን እንደነበር፡፡

    ከእናቶቻችንም አሉ ለፍጥረት ያዘኑ
    ዲያብሎስ እንዲማር ጌታን የለመኑ፡፡
    ስንቱን ልዘርዝረው የአባቶችን ሙያ
    መር ብለው የወጡት ከሥጋ ገበያ
    ጾም ጸሎት ነበረ የሃይማኖት ጋሻ
    መልከስከስ ምንድነው እንደ አበደ ውሻ፡፡

    እንደ መስኖ ውሃ ከነዱት መነዳት
    ዓላማው ምንድነው የዘመኑ ወጣት፡፡

    እኔስ ሰው አማረኝ የሃይማኖት ጀግና
    ወልድ ዋሕድ ብሎ በእምነቱ የፀና
    ዐይኔን ሰው አማረው ጀግና ሰው ገበሬ
    ሃይማኖት መስካሪ እንደ ጥንቱ ዛሬ፡፡

    ReplyDelete
    Replies
    1. Dear Zerabiruk,

      It is better if you mention the source.

      Delete
    2. Thank you for Daikon Daniel.

      Delete