Saturday, September 15, 2012

ገለልተኞች ሆይ የት ናችሁ?


click here for pdf
በኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን የቅርብ ዘመን ታሪክ ከተፈጠሩት ገጽታዎች አንዱ ‹‹የገለልተኛነት›› አቅጣጫ ነው፡፡ ገለልተኛነት በተግባር የታየው በ1970ዎቹ አጋማሽ በአሜሪካን ሀገር ከቅዱስ ሲኖዶስ ተለይተው የቀሩትን ሁለት ጳጳሳት ተከትሎ ነው፡፡ እነዚህ ሁለት ጳጳሳት በብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ከሚመራው ቅዱስ ሲኖዶስ ራሳቸውን በማግለል በቅዱስ ሲኖዶስ የማይመሩ አብያተ ክርስቲያናትን መመሥረት ጀመሩ፡፡
በወቅቱ ይህንን ተግባር የተቃወሙት በምዕራብ ንፍቀ ክበብ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ሊቀ ጳጳስ የነበሩት አቡነ ይስሐቅ ነበሩ፡፡ አቡነ ይስሐቅ ጉዳዩን ወደ ፍርድ ቤት አድርሰው እስከ ማስወሰን በመድረሳቸው ሁለቱ ጳጳሳት ‹‹የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን›› የሚለውን የቤተ ክርስቲያኒቱን ስም በመተው ‹‹የኢትዮጵያ ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን›› በማለት እስከ ማቋቋም ተደርሶ ነበር፡፡ በርግጥ ታሪክ ራሱን ስለ ሚደግም አቡነ ይስሐቅም በተራቸው ሌሎችን ገለልተኛ አብያተ ክርስቲያናት አቋቁመው ነበር፡፡

ገለልተኛነት በስምና በግብር ይበልጥ የገዘፈው ከ1986 ዓም በኋላ ነው፡፡ ዋነኛ ምክንያቱ ደግሞ ሁለት ናቸው፡፡ በአንድ በኩል ከሀገር ቤቱ ቅዱስ ሲኖዶስ የተለዩ አባቶች በአሜሪካን ሀገር በሜሪላንድ ሕግ መሠረት የተመሠረተ ሌላ ሲኖዶስ በ1986 ዓም ማቋቋማቸው ሲሆን በሌላ በኩል ደግሞ በሀገር ቤት በቤተ ክህነቱ አካባቢ የሚሠሩ አንዳንድ ሥራዎች የምእመኑን ልብ እያሻከሩት መምጣታቸው ነው›፡፡
በአሜሪካን ሀገር የ‹‹ሲኖዶስ›› መቋቋም ነገር ሲመጣ ከሁለቱም ወገን አይደለንም የሚሉ አካላት ይበልጥ ብቅ ማለት ጀመሩ፡፡ እነዚህ ወገኖች ‹‹የሁለቱንም አባቶች ስም አንጠራም፡፡ ነገር ግን ሁሉንም አባቶች በአባትነታቸው ብቻ እንቀበላለን›› የሚል አቋም ወስደው ነበር፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ግን በመጀመርያ አካባቢ እነዚህ አብያተ ክርስቲያናት ይሠሩ የነበሩት ከተሰደዱት አባቶች ጋር ነበር፡፡ ከሀገር ቤት የሚመጡትን አባቶች ላለመቀበልና በቤተ ክርስቲያናቸውም ላለማስተናገድ አቋም ይዘው ነበር፡፡
እየቆየ በሀገር ቤት በሰንበት ትምህርት ቤት ያደገው ወጣት ወደ አሜሪካ መምጣት ሲጀምር፤ ጥያቄዎችም መበርከት ሲጀምሩ፤ በአሜሪካ የሚገኙት አባቶችም ገለልተኛነትን በግልጽ ሲቃወሙ ‹‹በሀገር ቤት ያለውን ሲኖዶስ እንቀበላለን፣ ነገር ግን አቡነ ጳውሎስን አንቀበልም›› የሚለው አቋም አካል እየነሣ መጣ፡፡ በኋላ ደሞ በሁለቱ አባቶች መካከል ውግዘቶች ሲተላለፉ ገለልተኞች ከስደተኛ አባቶች ጋር የነበራቸው ግንኙነት ተቋረጠ፡፡
‹‹ገለልተኛ›› የሚለው ቃል የሃይማኖት ቃል አይደለም፡፡ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ዓለም በርግጥም በሁለት ጎራ መከፈሏ እውን ሲሆን የመጣ ፖለቲካዊ ቃል ነው፡፡ አሜሪካ ከምትመራው የምዕራቡ ጎራና ሶቪየት ኅብረት ከምትመራው የምሥራቁ ጎራ ገለልተኛ ነን ያሉ (እንደ እውነቱ ግን ገለልተኛ ያልነበሩ) ሀገራት የገለልተኛ ሀገሮች ንቅናቄ የሚባል ወገን መሥርተው ነበር፡፡ የገለልተኛ አብያተ ክርስቲያናት ስያሜ የተወሰደው ከእነዚህ ሀገሮች ሳይሆን አይቀርም፡፡
እነዚህ በገለልተኛነት የሚጠሩ አብያተ ክርስቲያናት ምንም እንኳን ከቤተ ክርስቲያን ቀኖናና አሠራር አንጻር ከቅዱስ ሲኖዶስና ከሀገረ ስብከት ተነጥለው እንዲኖሩ የሚፈቅድላቸው ሕግ ባይኖርም በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ሊጠቀስ የሚችል አገልግሎት ግን ሰጥተዋል፡፡
በአንድ በኩል ቅዱስ ሲኖዶስ የልዩነቱን መነሻና ምክንያት ከማብራራት ይልቅ ዝምታን በፈጠረበትና ሕዝቡ ግራ በተጋባበት ጊዜ በውጭው ዓለም ለነበረው ሕዝብ መጠጊያ በመሆን የማይናቅ አገልግሎት ሰጥተዋል፡፡ ሕዝቡ በዚህና በዚያ በዘርና በፖለቲካ ሲናጥና አማራጭ ሲያጣ ለሁሉም ክፍት የሆነ የአገልግሎት በር በማሳየት ምእመኑን ከመኮብለል ታድገውታል፡፡ ከዚህም ሌላ በአብዛኛው የስብከተ ወንጌል አገልግሎት ይሰጥ የነበረው በእነዚሁ አብያተ ክርስቲያናት ነው፡፡ ቤተ ክርስቲያንን እናድሳለን ብለው ከተነሡ አካላት ሕዝቡን በመጠበቅም ታላቅ አስተዋጽዖ አድርገዋል፡፡ ላለፉት ዓመታትም ለገዳማትና አድባራት ከውጭ አብያተ ክርስቲያናት ሲሰጥ የነበረው ርዳታ በአብዛኛው ከገለልተኛ አብያተ ክርስቲያናት የሚሰጥ ነበር፡፡
በሌላ በኩል ደግሞ ለቤተ ክርስቲያን ቀጣይ ጉዞ ከባድ የሚሆኑ ፈተናዎችንም አስቀምጠዋል፡፡ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ፈተና ሲፈጠር መሥዋዕትነት ከፍሎና ችግሩን ተጋፍጦ ከመፍታት ይልቅ ራስን ገለል የማድረግ አማራጭን አስተምረዋል፡፡ ክርስትና የመሥዋዕትነት እምነት እንጂ ሌሎች መሥዋዕት እስኪሆኑ ድረስ ገለል ተብሎ የሚቆይበት አይደለም፡፡ በሁለተኛ ደረጃም በኦርቶዶክሳውያን ቀኖናና ትውፊት ከተገለጠውና ከሚፈጸመው ውጭ ከሀገረ ስብከትና ከሊቀ ጳጳስ ፈቃድ ውጭ መኖርንና ችግሮችን በመገንጠል መፍታትን አሳይተዋል፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ የውጭ አብያተ ክርስቲያናት የተጓዙበትን መንገድ የሀገር ውስጥ አጥቢያዎች ቢከተሉት ኖሮ ይህቺ ቤተ ክርስቲያን ክፍልፋይ ሆና በቀረች ነበር፡፡ በሦስተኛ ደረጃም በነገሥታቱ ዘመን የነበረውን የቶፍነት ሥርዓትም መልሰው አምጥተውታል፡፡ ጥቂት የገጠር ካህናት ገባሮች ሆነው በታላላቅ መኳንንት የሚተዳደሩ አብያተ ክርስቲያናት ነበሩ፡፡ በገለልተኛ አብያተ ክርስቲያናትም ይሄው ቶፍነት በዘመናዊ መልኩ መጥቶ ካህናት በምእመናን ሥር እንዲውሉና ተቀጣሪዎች ብቻ እንዲሆኑ ተደርጓል፡፡ በርግጥ በሌላው አቅጣጫ የካህናት አምባገነንነት የሚታይበት አሠራር ስለነበር በገለልተኛ አብያተ ክርስቲያናት በተቃራኒው ሊከናወን መቻሉ ይገመታል፡፡ ለቤተ ክርስቲያን ግን ሁለቱም አይጠቅማትም፡፡
በሀገር ቤት የተሾሙ ካህናት አስተዳደሩንም፣ ገንዘቡንም፣ አገልግሎቱንም ያለ ምእመናን ፈቃድና ግንዛቤ በፈለጉት መጠን ይወስናሉ፡፡ ‹‹ምእመን ደግሞ ገንዘብ አምጣ ሲሉት መስጠት እንጂ ሌላው ነገር ውስጥ ምን አገባው›› የሚል አመለካከትም አዳብረዋል፡፡ በአጥቢያዎች ዘንድ አስተዳዳሪውና ጸሐፊው ከበላይ አካላት ጋር ብቻ በመነጋገር ሰበካ ጉባኤውን ጥለው ይወስናሉ፡፡ የሚገዳደሩ የሰበካ ጉባኤ አባል ምእመናንን ካገኙ ያባርራሉ፡፡
ሁለቱም አሠራሮች ለቤተ ክርስቲያን አይጠቅሟትም፡፡ በቤተ ክርስቲያን የካህናትም ሆነ የምእመናን ጠቅላይነት (totalitarianism) አልጠቀማትም፡፡ ምእመናኑ ሲገንኑ የሥርዓተ ቤተ ክርስቲያን ጥሰት፤ ካህናቱ ሲገንኑም ሙስና ይስፋፋልና፡፡ እናም በቀጣዩ ቃለ ዐዋዲ ልናስብበት ከሚገቡ ነገሮች አንዱ ይህ ነጥብ ይመስለኛል፡፡
አንዳንድ ገለልተኛ አብያተ ክርስቲያናት ንብረታቸውን በሕዝብ ስም በማድረግና የመጨረሻ ወራሽ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን እንድትሆን በማድረግ ወደ መሥመሩ ለመቅረብ ቢሞክሩም የብዙዎቹ ገለልተኛ አብያተ ክርስቲያናት ሀብትና ንብረት (ንዋያተ ቅድሳቱን ጨምሮ) በግለሰቦች የተያዙ ናቸው፡፡ አንዳንዶችም በአሜሪካ ሕግ መሠረት ቤተ ክርስቲያኒቱ ብትዘጋ የንብረቱ ወራሽ ( ታቦቱን ጨምሮ) የአሜሪካ መንግሥት እንደሚሆን ደንግገዋል፡፡ ሌሎቹም መሥራች አባላቱ እንደሚከፋፈሉት ገልጠዋል፡፡
በርግጥ እንዲህ ያሉት ነገሮች በእናት ቤተ ክርስቲያን ሥር ነን በሚሉ አብያተ ክርስቲያናትም ዘንድ የሚታይ ችግር ነው፡፡ ለስሙ የፓትርያርኩን ስም በመጥራታቸው በእናት ቤተ ክርስቲያን ሥር የሆኑ የሚመስላቸው አጥቢያዎች ንብረታቸው ወይ በጳጳሳት፣ ወይ በምእመናን ወይም  በግለሰቦች የተያዘ ነው፡፡ አንዳንዶቹም በአንዳንድ ቡድኖች የተያዘ ሆኖ ይገኛል፡፡ (ለምሳሌ በአሜሪካን ሀገር እናት ቤተ ክርስቲያን የማታዝባቸው ሦስት አጥቢያዎችን በንብረትነት የያዙ ሦስት ጳጳሳት በቅዱስ ሲኖዶስ ሥር ይገኛሉ)
በአጠቃላይ ግን ገለልጠኛነት ለቤተ ክርስቲያኒቱ ሌላ የቤት ሥራ ያቆየላት አካሄድ ሆኗል፡፡ ለመመሥረቱ ምክንያቶች ናቸው የተባሉት ሁለት ነጥቦችን እስኪ እንመርምራቸው፡፡
የአቡነ ጳውሎስ ጉዳይ
ሁሉም ገለልተኞች ለገለልተኛነታቸው ምክንያት የሚያደርጓቸው አቡነ ጳውሎስንና ፈጸሙት የሚሉትኝ ጥፋት ነው፡፡ ምንም እንኳን ጉዳዩ በራሱ አከራካሪ ቢሆንም፤ ችግር በተፈጠረ ቁጥር መገንጠል መፍትሔ ነው ወይ? ከቤተ ክርስቲያን ልጆች የሚጠበቀው ችግር መፍታት ነው ወይስ እንዲፈታ መፈለግ ነው? የሚሉት መመለስ ያለባቸው ቢሆንም እግዚአብሔር ባወቀ ግን ተወቃሹ ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ አሁን ወደ ፈጣሪያቸው ሄደዋል፡፡ ታድያ ገለልተኞች ምን ይጠብቃሉ?
ገለልተኛ አብያተ ክርስቲያናት ቅዱስ ሲኖዶስን እንቀበላለን፤ ፓትርያርኩን ግን አንቀበልም ይሉ ነበር፡፡ አሁን ፓትርያርኩ ዐርፈው የምትቀበሉት ሲኖዶስ ቀርቷል፤ ታድያ ምን እየጠበቃችሁ ነው?
የቤተ ክህነት አሠራር
ብዙዎቹ ገለልተኛ አብያተ ክርስቲያናት በቤተ ክህነቱ ውሳኔዎችና አሠራሮች ምክንያት ገለል ማለታቸውን ይናገራሉ፡፡ እነዚህን ውሳኔዎች ሲወስኑ ነበር የሚባሉት አቡነ ጳውሎስ ዐርፈዋል፤ ታድያ አሁን ምኑን ነው የምትቃወሙት?
ይህ ወቅት በዘመናዊቷ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ነው፡፡ አሁን በምንጸልየው ጸሎት፣ በምናደርገው ተሳትፎ፣ በምንሰጠው ሃሳብና በምንከፍለው መሥዋዕትነት ቀጣዩ ጉዟችን የሰላም ወይንም የመለያየት ሊሆን ይችላል፡፡ ቤተ ክርስቲያንን አንድ ለማድረግ፤ ችግሮቿን ለመፍታትና ቀጣዩን ጉዞዋን ሰላማዊ ለማድረግ የሁላችንንም ተሳትፎ ጊዜው ይጠይቃል፡፡ ትናንት የተፈጸሙ ነገሮችን በማንሳትና በመተቸት ራስን ገለል ማድረግ ችግር ይፈጥራል እንጂ ችግር አይፈታም፡፡ ክርስቲያን የትናንቱን ታሪክ መማርያ ያደርገዋል እንጂ መቆዘሚያ አያደር ገውም፡፡ የብዙዎቹን ገለልተኛ አብያተ ክርስቲያናት ጥያቄ እግዚአብሔር መልሶላቸዋል፤ ከንግዲህ የማንን መልስ ይጠብቃሉ፡፡ የአቡነ ጳውሎስ ዕረፍት በአንድ በኩል ብዙዎቻችንን ያለ ጥያቄ ለማስቀረት እግዚአብሔር ያደረገው ሥራ ነው፡፡ (ጳጳሳቱም ላለመወሰናቸውና ለላመፈጸማቸው የሚወቅሱት፤ የውጮችም ወደ እናት ቤተ ክርስቲያናቸው ላለመምጣታቸው  የሚወቅሱት አቡነ ጳውሎስን ነበር፡፡ ከንግዲህ ሜዳውም ፈረሱም ይሄው)
ገለልተኛ አብያተ ክርስቲያናት ትናንትን ሲወቅሱ እንጂ ነገ የተሻለ እንዲሆን ሲሠሩ አይታይም፡፡ በዚህ ረገድ ሊመሰገኑ የሚገባቸው ቢኖሩ ቀሲስ ዶክተር አማረ ካሣዬ ናቸው፡፡ ሌሎቹ ግን ለወትሮው ከወደ ላይ ችግር ሲሰሙ መግለጫ ለማውጣት ይፈጥኑ እንዳልነበር፤ አሁን ቤተ ክርስቲያኒቱ ያለችበትን ወቅት ተረድተው የሂደቱ አካል ለመሆን ሲያዳግታቸው ይታያል፡፡
ገለልተኞች ሆይ? የትናንቱን ተውት፤ ለነገው ሥሩ፡፡ አሁን መውቀሱንና መተቸቱን ተውና የማንወቅሰው አባት፤ የማንተቸውም አሠራር እንዲኖረን እንሥራ፡፡ መሰባሰብ ካለባችሁ አሁን ነው፡፡ መመካከርም ካለባችሁ አሁን ነው፡፡ ነገር ግን በኢንተርኔት መግለጫ ለማውጣት አይደለም፡፡ ቆርጣችሁ የሂደቱ አካል ሁኑ፡፡ እንቀበለዋለን ለምትሉት ቅዱስ ሲኖዶስ ሙሉ ድጋፋችሁን ግለጡ፡፡ መሆን አለበት የምትሉትን በድረ ገጽ ሳይሆን በአካል ቀርባችሁ አስረዱ፡፡ አሁን ደግሞ ምን ምክንያት አላችሁ? ወደ ገለልተኛ አብያተ ክርስቲያናት የምትሄዱ ጳጳሳትም ማረፊያ ብቻ አታድርጓቸው፡፡ አወያዩዋቸው፤ ጥሪ አቅርቡላቸው፤ ጥያቄያቸውን መልሱላቸው፡፡ የማያዛልቃቸውን መንገድም አታጽድቁላቸው፡፡
ገለልተኞች ሆይ፤ በዕርቁ፤ በምርጫው፤ በሕገ ቤተ ክርስቲያን የማሻሻል ሥራው፤ ያለፉትን ግድፈቶች በማረሙ ተግባር ባለቤት ሆናችሁ ተሳተፉ እንጂ እስከ መቼ ገለል ትላላችሁ? የሀገሬ ሰው ሲፎክር ‹‹ና ደግሞ ገለሌ›› ይላል፡፡ ይሄ ለጊዜያዊነት ችግርን ለምፍታት የጀመራችሁት ገለልተኛነት ዘላቂ እንዳይሆን? ደርግም ‹‹ጊዜያዊ›› ብሎ አሥራ አምስት ዓመት ቆይቷል፡፡
ገለልተኞች ሆይ የት ናችሁ? ምንስ ትጠብቃላችሁ? ወይስ ሌላ የምትቃወሙት አባት እስኪቀመጥ ድረስ እየጠበቃችሁ ነው? ሌላ የምትተቹት አሠራር እስኪፈጠር እያያችሁ ነው?
ገለልተኞች ሆይ የት ናችሁ?
ቺካጎ


80 comments:

  1. ገለልተኞች አሁን ምንም ምክንያት የላቸውም ካንዲቷ ቤተ ክርስቲያን መቀላቀል ይጠበቅባቸዋል ያገር ቤቱም ሲኖዶስ ከውጬ ሲኖዶስ ጋር አንድ የማይሆንበት ምክንያት የለም ዊኪሊክስ እንደጠቆመው አቡነ መርቆርዮስ በጯና ስልጣን ለቀዋል ስለዚህ ለታላቋ ቤተ ክርስቲያንችን አንድነትና ሰላም ሲባል አቡነ መርቆርዮስ ቦታቸውን መያዝ አለባቸው ዳኒ በዚህ ጉዳይ ላይ የት አለህ? የገለልተኞችን ዝምታ እንደተቸህ እኔ ደግሞ በዚህ ጉዳይ ላይ ያንተም ዝምታ መሰበር አለበት እላለሁ

    ReplyDelete
    Replies
    1. እሳቸውማ ሰማዕትነትን ፈርተው ጥለውን ሄዱ አይደለም እንዴ? እንደዚህ ዓይነት አባት አይደለም የሚያስፈልገን አሁን:: አሁን የሚያስፈልገን አባት እንደ አቡነ ሺኖዳ የመሰለ አባት ነው ለዚህም እግዚአብሔር ይርዳን

      Delete
    2. ተክሉ በዚህ ጉዳይ ላይ ዳኒ አስተያየት መስጠት አይችልም። ቅዱስ ሲኖዶስ ውጪ ካለው ሲኖዶስ ጋር በሚያደርገው እርቅ ስምምነት የሚወሰን ስለሆነ በዚህ ወቅት የትኛውም የቤተክርስቲያን ካህንም ይሁን መምህር ዲያቆንም ይሁን ምእመን ቀድሞ ውሳኔ መስጠት የለበትም። ወደፊት የሚደረገውን የእርቀ ሰላም ሂደት ተጽእኖ ስለሚፈጥር። ከምንም በላይ ደግሞ ይሄ የፖለቲካ ፓርቲዎች ስምምነት አይደለም ውሳኔን ጫና በመፍጠር የምናስለውጥበት ጉዳይ አይደለም። ከምንም በላይ ይቅርታ ማድረግ ከራሳችን ይጀምራል ቀጥሎም ያለምንም ቅድመ ሁኔታ የአባቶችን ውሳኔ አክብሮ መቀበል መቻል።

      Delete
    3. እባካችሁ ፓትርያሪክ ማን ይሁን የሚል ነገር አሁን አታንሱ:: አስፈላጊ አይደለም:: አሁን ዋናው መሆን ያለበት ፍቅር: ሰላም: አንድነት እንዲወርድ መሆን አለበት:: ፍቅር: ሰላም: አንድነት ከወረደ ማን የፓትርያሪክነቱን ቦታ ይያዝ? የሚለውን ጥያቄ ለመመለስ በጣም በጣም እጅግ በጣም ቀላሉ ነገር ነው:: አንድነት እኮ እንዲመጣ እየታገልን ያለነው የቤተክርስቲያን ስርአት እንዳይጣስ ጭምር እኮ ነው:: ሰላም ከወረደ የፓትርያሪክነቱን ቦታ ሊይዝ የሚችለውን አባት እራሱ አንድነቱ ይወስነዋል:: እንደዚህ አይነት ጥያቄ የምታነሱ ሰዎች እባካችሁ በመንፈሳዊ አስተሳሰብ አስቡ:: በመንፈሳዊነት ካሰባችሁ አንድነቱ ከመጣ ፓትርያሪኩ ማን ሊሆን እንደሚችል ታውቁታላችሁ:: እኔ በበኩሌ አንድነቱ ከመጣ ማን የፓትርያሪክነቱን ቦታ ሊይዝ እንደሚችል አውቀዋለሁ ምክንያቱም አንድነቱና ሰላሙ የቤተክርስቲያን ቀኖና እንዳይጣስ ጭምር ስለሆነ:: መለያየትን የሚወድ ሰይጣን ብቻ ነውና እባካችሁ አሁን አቅጣጫችን መሆን ያለበት ለሰላም ለአንድነትና ጌታ ያሳየንን አይነት ፍጹም ፍቅር ብቻ ለማግኘት ጥረት እናድርግ::

      Delete
    4. አቡነ መርቆርዮስ ስደት ግድ ከሆነባቸው ወደ አሜሪካ ሳይሆን ወደ ገዳም ቢሰደዱ ለእሳቸውም ክብር ለእኛ ለልጆቻቸውም ደስታ በሆነ ነበር፡፡ ለማንኛውም አባታችን የተሰደዱበት ምክንያት ለብዙዎቻችን ሚስጥር ስለሆነ ለፍርድ ባንቸኩል መልካም ነው፡፡ በእኔ ዕምነት ሰው ሁሉ የሚሰደደው ሰማዕትነትን ስለሚፈራ አይመስለኝም፡፡

      Delete
    5. @ Solomon, have you ever heard the story of Baby Jesus and His Mother Mary's exhodus to Egypt? Would you dare to characterize that as an act of cowardice as well? I hope not. The patriarch might have made that decsion in the best interest of the church at the time. It is not wise to rush to judgement, especially when we don't know the circumstances that led him to flee the nation.

      @Dani, thanks for your well written article. However, you should have mentioned the names of those two arch bishops (papasat) who had started the independent avenue in the 1980's. I believe one of them was the late Aba Paulos. People need to know that.
      I hope every one here (including you)is rooting for the unification of our church irrespective of who ever comes to the throne. As a person who has a huge influence in the church, I believe, you should write and preach for the unity of the church than to alienate those fathers and their association overseas.

      Delete
    6. I very much liked all the above comments; they just tried to approach the issue from a different perspective, with a final goal of ensuring EOTC unity. We all have this grand and holy goal. The problem is with the strategy to reach there.
      My idea was that the synod abroad is claiming that Abune Merkorios suffered a lot from huge pressure from the political apparatus and was forced to flee. It is unethical and being too judgmental to say that he was afraid of ... You see, we have great fathers who left for other places/countries following pressures. As one of you said above, Jesus and our mother Marry were in Ethiopia, Egypt... Could one say that our God Jesus and mother Marry wwere afraid for their secular lives? And there is a gospel which reads that if you receive ultimatum or danger, leave for another place.
      So may be Abune Merkorios lived this part of the gospel. Also we have by now a vivid indication, thanks to wikileaks, that he was in deed forced to leave. If the synod abroad believes this and if they insist on returning Abune Merkorios to the patriarchate office, it is noble to heed to this. This is crucial if we really want to bring a once unified and strong EOTC.
      And I do not think that discussing this and other church issues interferes with the daily operations of the Holy Synod. We are members and we have the duty and accountability to participate. We care for our church, which is our life. Making decisions is, yes, the duty of the Synod.

      Delete
  2. ygeleletegnochu chiger yemijemerew gelele kmaletacw niw. kedemome gelele yalutem lerasachew tikim enji lbetkristian bemaseb ayedelem. chigirun megafet bicha niw ytekoreqerenit megelechaw. yehegin alehonem. Ahunim lebetekristin yemetasibu kehone lets come together for the sack of our church!!!!

    ReplyDelete
  3. መቀላቀል ይጠበቅባቸዋል

    ReplyDelete
    Replies
    1. መቀላቀል ሳይሆን አንድ መሆን ይጠበቅባቸዋል!!

      Delete
  4. D. Daniel,
    First of all I want to correct something. Not all Geleltegna churches chose to be neutral because they oppose Abune Paulos. Some of us didn't want to chose one father over another and we opposed the division that exists in our church and are in protest of this division. We do accept "pappas" from either church to come and preach in our churches but the minute we chose one side we automatically alienate the other side. We call all of our "pappas" our fathers whether they belong to the synod in Ethiopia or America. I would argue if all other churches follow our lead, we would have forced the two sides to be one. On the other hand, I think we the neutral churches have been playing a big role in trying to bring the two sides together. The last peace talk in phoenix is one evidence of that. We have at least refrained from worsening the division by not siding to one and calling the other a heretic. We have tried to encourage the two sides to talk and solve their differences. If all you want is for us to pledge our allegiance to the ethiopian synod, that will not solve the problem. The two sides needs to come together and talk and we are working to create that platform. So please don't accuse us of sitting idle. What have the churches that have sided one over the other done? name one.

    ReplyDelete
    Replies
    1. ይህ አስተያየት መሰረታዊ ነገሮችን ይጠቁማል:: ገለልተኛ የሚባሉት ገለልተኝነታቸው ከምንድን ነው? ስለምን ገለልተኛ ሆኑ? ገለልተኛ በመሆናቸውስ ምን ቀረባ(ላ)ቸው? ቤተክርስቲያንን እንዲመሩ የሚመደቡት ሰዎች የክህነት እንጂ የአስተዳዳር አቅም የላቸውም ማለት ይቻላል:: በአስተዳደሩ ጉዳይ ብዙ ምዕመናን የተሻለ ዕውቀትና ልምድ አላቸው:: ስለዚህ ካህናት በክህነት ብቻ ያገልግሉ ነገር ግን የአስተዳደር ስራ ለሚገባቸው ይሰጥ የሚል ዝንባሌ አለ:: ይህ ወሳኝ ጉዳይ ነው::እኔ ባለሁበት ቤተክርስቲያን በካህናትና በምእመናኑ መካከል ያለው የአስተዳደር ልምድና ክህሎት የሰማይና የምድር ያህል የተራራቀ ነው:: በክህነትና በማኔጅመንት የሰለጠነ ማግኘት ደግሞ ከባድ ነው ከዚህ አንጻር ሙሉው የቤተክርስቲያን መዋቅር መቃኘት ያለበት ይመስለኛል::

      Delete
    2. I do not think you are as you said. But I appreciate your attitude for peace between the mother church and the American one.

      Delete
    3. Oh that is cool. This is from Mr Anonnimus from Annonimus Church. No comment!

      Delete
  5. ዳኒ በጣም ጥሩ ጽሑፍ ነው:: እግዚአብሔር ያበርታህ:: እኔ መሰረታዊው ችግር ነው ብዬ የማስበው ድንቁርና ነው:: ይህን የምልበት ምክንያቶች ብዙ ናቸው:: ምዕመኑ ዝም ብሎ በጥቂት ጥቅም ፈላጊዎች የሚነዳውና ገንዘቡን የሚገብርላቸው እስከ መቼ ነው? የራሴ የሚላትን ቤተክርስቲያን ሊጠብቅ ይገባዋል:: የቤተክርስቲያን "መሪ" ነን ብለው የወሮበላ ስራ የሚሰሩትም ህሊና አልባ ስለሆኑ ብቻ ነው:: እኛ እርስ በእርሳችን አንዴ ስንናቆር ሌላ ጊዜ ደግሞ ለመታረቅ ስንደራደር መስራት ያለብንን ሳንሰራ እንቀራለን:: የመለያየቱ መሰረታዊው ችግር ይህ ነው: የህሊና እና የእውቀት እጦት ከዚያም ዝቅጠትን ለመሸፈን የሚፈጠር ንትርክ:: ሀገር አላደገም ሲባል ያላደገው የእኛው አስተሳሰብ ነው:: ደካሞችን በደካማ አስተዳደር ስር ለማሰባሰብ የሚደረግ ጥረት የደካማ ጥርቅም ከመፍጠር ያለፈ ምን ዋጋ አለው? ይልቁንም የሰዎችን መንፈሳዊ አቅም ለመገንባት እንስራ:: አመሰግናለሁ!

    ReplyDelete
  6. I ASKED MY SELF THE SAME QUESTION AS SOON AS THE POP PASSED AWAY.!!! REALY THERE IS NO REASON FOR THE CALLED ISOLATED CHURCHES NOT TO BE UNITED WITH THE TRUTH. AS A CRISTIYAN THOSE PEOPLE MISS THE CONFESSION BECAUSE OF THE DEATH OF THE POP/... THE BOOK SAYS PUT YOUR PRESENT AND GO , GO, GO BE PEACEFULL WITH YOUR BROTHER FIRST WHO EVER HE IS ;BY THEN I WILL TAKE YOUR GIFT(YOUR PRAYER).../.MAY BE I M AFRAID THESE WORD MIGHT QUESTION THOSE PEOPLE,KEEP IN MIND THAT I M NOT APOLITICAL GROUP SUPPORTER OR DONOT HAVE AN IDEA WHAT HAD BEEN DONE ,BUT FOR OUR CHURCH ON TO WHICH OUR LATE FATHERS DIED FOR,SUFFERED FOR,PUNISHED FOR.PLEASE MY BROTHERS LET'S LEARN FROM WHAT HAS HAPPENED /... AS GOD TOOK TWO OF THE PROMINENT HIGHLY RESPECTED AND WELL KNOWEN POLITICAL GOVERNOR ,AND RELIGIOS LEEDER.../.WHAT ABOUT US ?! WHO WE ARE?!LET'S DO SOMETHING RIGHT FOR OUR CHURCH, OUR COUNTRY,AND FO OUR GRAND CHILDREN!!!
    ////THANK YOU DANIEL FOR YOUR EAGLE EYE.///
    MAY GOD BLESS ETHIOPIA IN ALL OVER THE WORLD!

    ReplyDelete
  7. እግዚአብሔር ይስጥልን ወንድማችን

    ክርስትና የመሥዋዕትነት እምነት እንጂ ሌሎች መሥዋዕት እስኪሆኑ ድረስ ገለል ተብሎ የሚቆይበት አይደለም፡፡
    በአንዲት ቤተክርስቲያን የምታምኑ ሁሉ ልዩነትን ለማጥፋት ጊዜው አሁን ነው! እግዚአብሔር ይርዳን

    ReplyDelete
  8. ዳኒ አሁን ከመተቸት መፍትሔ ወደማምጣት መሸጋገር አለብን:: ትችት ብቻ ሰለቸን:: ሲኖዶሱ አንድ መስራት ያለበት ስር ነቀል ለውጥ ብዬ የማስበው: የቤተክህነቱንና የአብያተ ክርስቲያናትን እንዲሁም በተለያዩ የቤተክርስቲያኒቱ መዋቅር ስር ያሉትን የአስተዳደር ስራዎች በዘርፉ በሰለጠኑ ባለሙያዎች እንዲከናወኑ ማድረግ አለበት:: የክህነት ሙያ ያላቸው ይቀድሱ ይባርኩ ያስተምሩ ነገር ግን ከሙያቸው ውጭ አይስሩ:: ይህ ቢሆን በአስተዳደር ዙሪያ ስር ነቀል ለውጥ ይመጣል ብዬ አስባለሁ::የውስጡ ችግር ሳይፈታ ግን የውጭውን ለመፍታት የምናደርገው ጥረት ብዙም ላይጠቅም ይችላል::

    ReplyDelete
  9. ሁሉም ገለልተኞች ለገለልተኛነታቸው ምክንያት የሚያደርጓቸው አቡነ ጳውሎስንና ፈጸሙት የሚሉትኝ ጥፋት ነው፡፡ ምንም እንኳን ጉዳዩ በራሱ አከራካሪ ቢሆንም፤ ችግር በተፈጠረ ቁጥር መገንጠል መፍትሔ ነው ወይ? ከቤተ ክርስቲያን ልጆች የሚጠበቀው ችግር መፍታት ነው ወይስ እንዲፈታ መፈለግ ነው? የሚሉት መመለስ ያለባቸው ቢሆንም እግዚአብሔር ባወቀ ግን ተወቃሹ ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ አሁን ወደ ፈጣሪያቸው ሄደዋል፡፡ ታድያ ገለልተኞች ምን ይጠብቃሉ? I am still surprised,you did not want to mentioned about Abune Paulose faults. I am quite sure that you still prepared yourself to accept the next patriarch who is going to be appointed by "Abune Abaye Tsehayi" and to show for the woyane how much a loyal dog you are. Please do not make a joke in front of public. I think it is time for you to express your self openly to the public. The public call yourself by singing a song of ‹‹ና ደግሞ ገለሌ››.

    ReplyDelete
    Replies
    1. Oh ............ Jesus Christ, I guess you are one of the stupid Diasporas. You can't think good things except insulting matured people.

      Delete
    2. I don't think you understand what the aricle is talking about. PlZ ask someone explanation,It happen sometimes.

      Delete
  10. ወንድም ዳንኤል
    የአቡነ መርቆርዮስ ስደት ምክንያቱ ለብዙዎቻችን ምስጢር ነው፡፡ ስለዚህ እባክህን ስለ እሳቸው በዝርዝር ጻፍልን፡፡ ምን አልባት በዚህ ጉዳይ ቃልቲ ከወረድክ ስንቅህን ለማቀበል ቃል እንገባለን፡፡ ስለዚህ አትፍራ

    ReplyDelete
    Replies
    1. ምን የሚያስፈራ ነገር አለ አቡነ መርቆርዮስ እኮ በቀድሞ በደርግ መንግስት ፓትርያርክ ከገደለ ቤ/ክ ከዘጋ አስቀድሞ ፓትርያርክ ከመሆናቸዉ በፊት የጎንደር ሃገረ ስብከት ሳሉ ጀምሮ መላኩ ተፈራዉ ጋር በነበራቸዉ ግኑኝነት ጭምር የነበረዉን ይታወቃል ከዚህ አንጻር ወያኔ አዲስ አበባ ሲገባ ዛሬ ከራሳቸዉ ጋር ያሉት አባቶች ከተለያየ አንጻር አብሮ መስራት እንደ ማይችሉ መጀመርያ የመከሯቸዉ እነኝሁ አባቶች መሆናቸዉ ይታወቃል ለራሳቸዉ ያሰቡት ስልጣን ሳይሆንላቸዉ አቡነ ፓዉሎስንም ከነበራቸዉ የዕዉቀት በጭፍን የዘር ጥላቻ ካልሆነ በስተቀር በወቅቱ ምንም የሚያስነቅፋቸዉ ታሪክ ስላልነበራቸዉ ይደሎ ብለዉ ሹመቱን አዳምቀዉ አድንቀዉ የነበሩት ከአቡነ መርቆርዮስ አጠገብ ያሉት በዉጭ የሚገኙት አባቶች ናቸዉ እውነቱን እንነጋገር ከተበለ ወያኔ አባረራቸዉ እንኳን ቢባል ለአቡነመርቆርዮስ ሸክማቸዉ ነዉ የተሸከመዉ ያእግዚአብሄር የለም ከሚል መንግስት የቤ/ክ ንብረቷን ከዘረፈ ፓትርያርኳን ካረደ የሸነጎ ምክርቤት አባልሆነዉ ሲሰሩ መልሰዉ ከወያኔ ቢሰሩ የኢት/ ህዝብ እንዴት ነበር አባ ብሎ ሚቀበላቸዉ? እርሳቸዉ እንዳይወቀሱ እኔ ልወቀስ ዞር በሉ ያላቸዉ ነዉ የሚመስለዉ

      Delete
    2. You are spewing hatred and falsehood.

      I suggest you read what the former PM, now protestant preacher, Tamirat Layne told the US embassy as how they created the division our church.

      The truth is Abune Merkorios was unjustly displaced by the TPLF/EPRDF in order to place their ethnic loyal person, the late Aba Paulose, so that they can manipulate our church without any opposition. Our Monasteries, eg.Waldiba, are being desecrated without opposition from Betekihnet just because they had their own cadre as head of the church.

      Now, for most Orthodox Christians who care about our church, uniting our church by correcting the mistake that was committed 20 years ago is imperative. The right thing is for Abune Merkorios takes his righteous 'menber'. He is indeed an extremely humble,man of prayer, and wonderful priest.

      Delete
    3. እግዚኦ መሃረነSeptember 17, 2012 at 1:59 PM

      ለ "AnonymousSeptember 17, 2012 6:45 AM"

      የብጹዕነታቸው ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሪዎስ ፓትሪያሪክ ዘኢትዮጵያ ቡራኬያቸው ይድረሰን እና እሳቸው የሸንጎ አባል ነበሩ ላልከው/ሽው አንዲት ጥያቄ ብቻ ልጠይቅህ/ሽ ነው!

      በዛን ሰአት የሸንጎ አባል ያልሆነ የሃገረ ስብከት ጳጳስ ነበርን ? የሸንጎ አባል አለመሆንስ ይቻል ነበርን ? ካለ እስኪ ጥቀስልኝ/ሽልኝ?
      በዛን ሰዓት የሸንጎ አባል ያልነበረ ማንም የለም:: መሆንም አይቻልም:: እንዲህ ያለ የደከመ አስተሳሰብ ካለን አሁን ያሉት አዛውንቶቹ ብጹዓን ጳጳሳት በሙሉ ምን ሊሆኑ ነው::

      ወደድንም ጠላንም ብጹዕ አባታችን እውነተኛው፣ ህጋዊው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ፓትሪያሪክ ናቸው:: እርቀ ሰላም ሊወርድ የሚችለውም ይህን አምነን ስንቀበል ነው:: ንጹህ ልብ ያለው እውነቱን ያውቀዋል::

      Delete
    4. አስተያየት ከመስጠቴ በፊት ማሳወቅ የምፈልገው በአሁኑ ወቅት ኢትዮጵያን በጎሳ ከፋፍሎ እየገዛ ያለው መንግሥት ደጋፊ አለመሆኔን ነው።

      ከዚህም በላይ በጎሳ በሽታ የተለከፈውና በአባ ጳውሎስ የተመራው የወቅቱ ሲኖዶስ ለኢኦተቤ/ክ መልካም መንፈሳዊ አመራር ይሰጣታል የሚል ከንቱ እምነትም የለኝም:: ስደተኛ ነኝ የሚለውም ሆነ ሀገር ቤት ያለው ቡደን ሁለቱም የመሪያቸውን የኢየሱስን ትዕዛዝ በግል ጥቅምና በገንዘብ የለወጡ መንፈሳዊነት የሌላቸው ቡድኖች መሆናቸውን ተረድቻለሁ::

      ከዚህ ውጭ ግን አቡነ መርቆሬዎስ ሕጋዊው የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያርክ ናቸው ለሚለው ከሁሉ አስቀድሞ በደርግ አገዛዝ የጎንደር ክፍለ ሀገር ሊቀ ጳጳስ በነበሩበት ጊዜ እነ ሻለቃ መላኩ ተፈራ በሕዝቡ ላይ ያን መሳይ መከራ ሲያወርዱበት ምንም ሳይናገሩ በዝምታ በማሳለፋቸው ላደረጉት መልካም ትብብር የተቸራቸው ስጦታ እንጂ ለቦታው የሚመጥኑ አባት ሆነው አልነበረም። ይህንንም አሁን በሕይወት ያሉት ሊቀ ሥልጣናት አባ ሀብተ ማርያም ወርቅነህ ይመሰክራሉ።

      የኢሕአዴግ አገዛዝ ሥልጣን እንደያዘ ምን ሊደርስባቸው እንደሚችል በመጠርጠር በነ ሊቀ ሥልጣናት አባ ሀብተ ማርያም ወርቅነህ አማካሪነት ታምሜአለሁ ብለው ከመንበረ ፕትርክና ረብሻ ሳያስነሱ ይውረዱ ተብለው በተመከሩት መሰረት ወደውና ፈቅደው ያለማንም አስገዳጅነት ለቀቁ። እውነቱ ይህ ለመሆኑ ሊቀ ሥልጣናት አባ ሀብተ ማርያም ወርቅነህ የጻፉትን መጽሐፍ ማንበብ በቂ ማስረጃ ነው። አሁን ወደ ኋላ ተመልሶ በሌለ ሥልጣን ሕጋዊው ፓትርያርክ ብሎ መጥራት የሕጻናት ጨዋታ ነው። እራሱ ሕጋዊው ፓትርያርክ የሚለው አጠራር የቀልድና የሃሰት መሆኑን ያሳያል። እውን አሁን የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ምዕመን እሳቸውን ፓትርያርክ አድርጎ ይቀበላል ብሎ የሚያምን ወገን አለ? በሕልም ዓለም መኖር ይፈቀዳል። አሜሪካ ሰው ያለመውን ሊያገኝ ይችላል ቢባልም እንደዚህ ያለውን ቅዠት ግን ሕልም ልንለው አይገባም።

      Delete
    5. @AnonymousSeptember 16, 2012 2:38 PM
      አራዳ ነህ ባክህ!!! አንተ ይህንን አስተያየት እንኳን ለመስጠት ስምህን ለመፃፍ ያልደፈርክ ዳንኤልን እንዲህና እንዲያ አድርግ ብለህ ስትገፋፋ ትንሽ እንኳን አታፍርም???

      Delete
  11. አሃዱ ነኝ ከጀርመንSeptember 16, 2012 at 7:53 PM

    ዳኒ ጥያቄው ተገቢ ነው :: ሁላችንም የቤተ ክርስቲያኗ ልጆች ነን እንጂ የ እንጀራ ልጅ አይደለንም:: ሁሉም የተቻለውን ማድረድ እና መስራት ይጠበቅበታል እንጂ ገለል ማለትን መምረጥ የለበትም:: ብዙ "ገለልተኞች" እንደ "ሱቅ በደረቴ" ቤተ ክርስቲያን ከፈትን ብለው ነው የከፈቱት አላማውም የ"ሱቅ በደረቴ" ነው::

    በግፍ መንበራቸውን ተቀምጠው "ከአንዱ ቦታ ቢያሳድዷችሁ ወደ ሌላይቱ ሂዱ" እንዳለው ወንጌሉ ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ መርቆሪዎስ ፓትርያርክ ዘኢትዮጵያ በባዕድ ሃገር ሊሰደዱ በቅተዋል:: ዳንዬ የታሪክ ተመራማሪ ነህና ከአሁን በፊት በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ብዙ የተሰደዱ አባቶች እንዳሉ በሚገባ ታውቃለህ:: ቅዱስ አትናቴዎስ እንኳን ስንት ግዜ ተሰዶ ስንት ግዜ መንበሩ ላይ ተመልሶ የለም እንዴ ?

    ስለዚህ እኔ በትንሿ አዕምሮዬ ሳንሰላስለው የብጹዕ አባታችን ወደ መንበራቸው መመለስ ለቀኖና ቤተ ክርስቲያን እና ለአንድነቷ እጅግ በጣም አስፈላጊ ሆኖ አግኝቸዋለው::

    አንተስ እንዴት ታየዋለህ ?

    ReplyDelete
    Replies
    1. መሰደድ ይቻላል፡፡ ግን ወደ አሜሪካን ወይንስ ወደ ገዳም? በእኔ እይታ ቢያንስ ወደኢየሩሳሌም ቢሰደዱ ይሻል ነበር፡፡ መሰደዱንም ይሰደዱ - ከአሜሪካ ሆኖ ኢትዮጵያ ያለችውን ቤተ-ክርስቲያን አስተዳድራለሁ ብሎ “ስደተኛ ሲኖዶስ” ማቋቋም ከፓትርያርክ ይጠበቃል? አሁንም በእኔ እምነት አቡነ መርቆርዮስ ዙሪያቸውን ባሉ ጳጳሳት እና ሌሎች ጥቅመኞች ተታለው የማይገባ ውሳኔ ላይ ደርሰዋል፡፡ አቡነ መርቆርዮስ ወደመንበሩ ከተመለሱ እነዚህ ጥቅመኞችና ተሃድሶዎች አብረው ወደቤተክርስቲያን ገብተው ቤተ-ክርስቲያኒቱን ከመመዝበርና ብጥብጥ ከመፍጠር የሚታቀቡ አይመስለኝም፡፡ ካለማወቅ የተናገርኩት ካለ ይቅርታ ጠይቄያለሁ፡፡

      አየናቸው ነኝ

      Delete
  12. ሰላም ዳንኤል። ገለልተኞችና በኢትዮጵያ ሲኖዶስ የሚተዳደሩ ቤተክርስቲያኖች አሁን አንድ ላይ መሆን አለባቸው ያልከውን እደግፋለሁ። ሆኖም ግን በገለልተኞች ላይ ያሳየኸው አመለካከት ተሳስቷል። እኔ አሁን የምሄደው ወደ ገልተኛ ቤተክርስቲያን አይደለም። ወደ ውጭ ሲኖዶስም አልሄድም። ነገር ግን ጠለቅ ብየ ሳስብ ከሁሉም በውጭ ከሚኖሩ ኢትዮጵያውያን ውስጥ እስካሁን በትትክክለኛው የእግዚአብሔር መንገድ የተጓዙት “ገለልተኞች” ብቻ ናቸው እላለሁ። አንደኛ ሁለቱም ሲኖዶሶች ተወጋግዘዋል። በዚህ ላይ አባ ጳውሎስ በቤተክርስቲያን የህግ አኪያሄድ በአለቃ አያሌው ተወግዘዋል። የኢትዮጵያ ህዝብ የአለቃ አያሌውን ውግዘት ተከትሎ ቢሆን ኖሮ ኢትዮጵያ በቤተክርስቲያን አሁን የገባችበት አዘቅት ውስጥ አትገባም ነበር። አቡነ ጳውሎስ እስኪሞቱ ድረስ በኢትዮጵያ ቅዳሴ ወደ ሰማይ እንዳላረገ አትጠራጠር። እግዚአብሔር የሰማው የሲኖዶሱን ጸሎት ሳይሆን የዋልድባ መነኮሳትን ጸሎት መሆኑ አንዱ ማረጋገጫ ነው። በዚህ ጉዳይ የነበረህ የአንተ አኪያሄድ የሰውን ሎጂክ እንጂ የእግዚአብሔርን መንገድ የተከተለ አልነበረም። የውግዘትን ጉዳይ ከመጤፍ የቆጠርከው አይመስልም። ወንድሜ ልቡናህን አስተካክል።

    ReplyDelete
    Replies
    1. በዚህ ላይ አባ ጳውሎስ በቤተክርስቲያን የህግ አኪያሄድ በአለቃ አያሌው ተወግዘዋል። የኢትዮጵያ ህዝብ የአለቃ አያሌውን ውግዘት ተከትሎ ቢሆን ኖሮ ኢትዮጵያ በቤተክርስቲያን አሁን የገባችበት አዘቅት ውስጥ አትገባም ነበር። አቡነ ጳውሎስ እስኪሞቱ ድረስ በኢትዮጵያ ቅዳሴ ወደ ሰማይ እንዳላረገ አትጠራጠር።

      1. What part of the church's history or cannon tells you that a bishop can be excommunicated by a priest? Remember that Aleqqa Ayalew was a priest while Abune Paulos was a bishop- if not a patriarch. After all, it is very doubtful whether Aleqa Ayalew had either the jurisdiction or the knowledge to do what he did?

      2. What makes you sure that God has not been accepted the prayers of His people? The God whom I worship is the God who took pity to the people of Nineveh, let alone to the people of the new covenant whom He Himself redeemed by His son's blood. The God I believe in is whom the Holy Bible tells me that He is Love.

      Do you think God is interested in the politics of the bishops of the church who will use theologically hair splitting and useless debates to save their own vainglory and selfish ulterior motives?

      No! God is not interested with this at all.

      He is only interested to our response of love to His infinite love, which is revealed through His only begotten son, Jesus Christ.

      He is working with all of us to realize our redemption, whether we are here or there; whether we are with Aleqa Ayalew of Abune Paulos or Abune Benedict or Abune Shenouda; whether we belong to this or that denomination. We are called to love. That is the call of being a Christian.

      So, please, don't tell me that God was not hearing our prayers. I do believe that He has been; and He will be- so long as we are praying to Him sincerely. Don't forget that He is not only our father and mother but also our friend and brother through His son Jesus Christ our Lord, our God and our savior the son of ever virgin holy Mary. May Glory be to His name as it was in the beginning is now and ever shall be world without end. Amen.

      Delete
    2. Would you please spare us the lutheran sermons and engage only in Tewahdo-like spiritual exchange? You made it look like even Islam is a way of salvation. What politics are you talking about when in fact you are the one who engaged in a conniving act promoting the anti-Christ earthly works of the rulers who hailed from tigray, and you did so under the cloak of submission to the “anointed patriarch Abune Paulos.” You see, you can’t cheat God, can you? Aleqa Ayalew, being an official Church authority supreme over the Church’s doctrinal matters (in fact since the time of the uncorrupted and Truly GOD’S ANOINTED PATRIARCH ABUNE BASLIOS), he was entrusted with the authority to oversee doctrinal matters, even over the patriarch when the patriarch is in doctrinal error. And Abune Pawlos was indeed in doctrinal error which Aleqa Ayalew had the responsibility to confront. He went through appropriate Church channels to address the issue but Abune Paulos responded with political clouts drawn from Tigray ammunitions. Aleqa Ayalew is a Kahn and what he bound on earth was also bound in heaven. What he let loosed on earth was also loosed in heaven. Read Mathew 18. Don’t forget that Aleqa Ayalew was free of corruption among the clergy most of which were in communion either with the marxist derg or with the marxist eprdf. Aleqa Ayalew had revealed the visions he had that Aba Paulos would go the way he did (with an offense on God by providing the holiest monastery to the heathen for desecration). I agree with the the writer above who said only the geleltegnas (some by chance) were the ones who did not stray from the right path.

      Delete
  13. ዲ/ን እግዚአብሔር ይስጥ ,በአንድ እጅ አይጨበጨብም ሌሎቻችንም እንዳንተ ለቤተክርስቲያናችን እንድንቆረቆር እግዚአብሔር ይርዳን

    ReplyDelete
  14. Yederes yeqedemow papas lemin endetesededu mawoq lemiteshut hulu
    Abune Merkoryos wodew sayehon tegedew new kager yewutut moyale teref deres besedef eyetedequ new y e t e w o s e d u t
    Deniber endishageru yetederegut
    Anefered
    Yane hulum enemeretalen belew asebew sileneber kemelaw alem tesebasebew yemideresebachewn hulu sewoch yaquneber
    Wutetu gin meriw befelegut ayenet menged tekenawone limeretu yasefesefut hulu ejachewn beafachew aderegee lesachew yefetelut gemed endaytelfachew eyetetenekeku wotu
    Miskinu papas Merekoryosm
    Sewoch lerasachew shumet silu yasadeduachew meqom ena meqemet kelekeluachew
    Silum asegededew Kenya wosedew taluachew
    ........k e z a s.....
    S e w selehunu sew balefebet menged teguazu
    Metsaf cheyebet menew yegebagnen benegerachehu

    ReplyDelete
    Replies
    1. kezihe belay asteyayet yesetehew sew
      AnonymousSeptember 17, 2012 5:37 AM

      ebakhin yemtawqewn hulu bemtchlew menged tsaflin bnanebbew enteqemalenina::

      Delete
  15. ኢቺ ጥሩ ነገር ናት "ገለልተኞች ሆይ? የትናንቱን ተውት፤ ለነገው ሥሩ፡፡ አሁን መውቀሱንና መተቸቱን ተውና የማንወቅሰው አባት፤ የማንተቸውም አሠራር እንዲኖረን እንሥራ፡፡ መሰባሰብ ካለባችሁ አሁን ነው፡፡ መመካከርም ካለባችሁ አሁን ነው፡፡ ነገር ግን በኢንተርኔት መግለጫ ለማውጣት አይደለም፡፡ ቆርጣችሁ የሂደቱ አካል ሁኑ፡፡ እንቀበለዋለን ለምትሉት ቅዱስ ሲኖዶስ ሙሉ ድጋፋችሁን ግለጡ፡፡ መሆን አለበት የምትሉትን በድረ ገጽ ሳይሆን በአካል ቀርባችሁ አስረዱ፡፡ አሁን ደግሞ ምን ምክንያት አላችሁ? ወደ ገለልተኛ አብያተ ክርስቲያናት የምትሄዱ ጳጳሳትም ማረፊያ ብቻ አታድርጓቸው፡፡ አወያዩዋቸው፤ ጥሪ አቅርቡላቸው፤ ጥያቄያቸውን መልሱላቸው፡፡ የማያዛልቃቸውን መንገድም አታጽድቁላቸው፡፡" ነገር ግን እነዚህ ጳጳሳት በተለይ ማረፊያ ያደረጓቸውን በፍጥነት ከእናት ቤተክርስቲያናቸው ጋር መቀላቀል ይኖርባቸዋል በተለይ
    አቡነ ገብርኤል ማኅደረ ስብሐት ልደታ ለማርያምን እና ምዕመናኑን
    አቡነ ፋኑኤል ደብረ ምሕረት ቅዱስ ሚካኤልን እና ምዕመናኑን
    አቡነ ዳንኤል ደብረ ሰላም መድኅኒዓለም እና ምዕመናኑን
    አቡነ ማትያስ መካነ ሕህይወት መድኀኒዓለም ዲሲ እና ምዕመናኑን
    ከቅድስት ቤተክርስቲያን ከግንዱ ሊቀላቅሉት ይገባል እስከ መቼ ገለልተኛ ተብለው ይቆያሉ ጊዜው ሳይረፍድ አሁን ቢታወጅ መልካም ነው በተለይ ፖትሪያሪክ ሳይሰየም ቢሆን እግዚአብሔር በፈቀደው ፖትርያሪክ ሲወሰን መጥቶ ይባርካል ያጸናል ያንን ለማየት ያብቃን ያቆየን ሁላችንንም አሜን

    ReplyDelete
  16. all you wrote is correct. the basic problem from now on wards is the problem of church "kahenat" to use the 'kale-awadi" as a weapon for their purposes. I chose to revise the 'kale-awadi" especially for the peoples outside Ethiopia before hand. outside peoples, especial in America and Europe ,most of the conflict is being use the 'kale-wadi' as an instrument for the 'kahenat' to be the dictators.

    ReplyDelete
  17. d daniel betam tru hasabe nwe hru amelake le abatohahen andeneten yestelen!!!

    ReplyDelete
  18. አንድ ብሎግ 4ሚሊየን አይደለም 10 ሚሊየን ጊዜ ቢነበብ የአንባቢውን ቁጥር እንጂ የሚያሳየው ሌላ አይደለም ፤ ብዕር ብቻውን ቢጽፍ ዋጋ የለውም ፤ የሚነግረን አላጣንም የመፍትሄ ሰው የሚሆነን ሰው ነው ያጣነው ፤ ሰኞም የሰው እይታ ፤ ማክሰኞም እይታ ሮብም እይታ …… እሁድም እይታ ..እስኪ ምን ጠቀመን ትላላችሁ…? ሀሳብ ማንሸራሸሩ መልካም ነው ፤ ነገር ግን ወደ ተግባር የማይለወጥ ሀሳብ ማንሸራሸር ምንም ትርጉም የለውም ፤ እስኪ የሚታይ የሚጨበጥ ነገር ለመስራት እንሞክር ፤ የነገሮች ሁሉ መጀመሪያ ሀሳብ ነው ነገር ግን የሰዎች እይታ እና ሀሳብ ወደ ተግባር ሲለወጥ ካላየነው ዋጋው ምኑ ላይ ነው ? ችግሮችን የማይፈታ ጽሁፍ ማንበብ ለማንስ ይጠቅማል ? ቁስላችንን እና ጉድለታችንን እማ ባይጻፍልንም እኛም እናውቀዋለን

    ReplyDelete
    Replies
    1. wow !!!!i think u didn't know this blog or u couldn't understand it.by the way why u become a problem solver???
      -do u think a single person must do all things ??or
      -do u think unnecessary blog will be visited by this much amount of people those they know their problem like u???
      -do u read what u wrote? tobe frank didn't u get any idea better than urs from the blog????
      -what u think the the aim of a writer and writing???
      i think the main aim of idea is to aware u , to initiate others to suggest another preferable idea...then go through as one can , but not to enforce u implement it.

      Delete
    2. Mr/Mrs. Anonymous,if u think this blog is not worth of reading,u r not forced to do so.Pls There are a lot of individuals like me who are addicted to this blog so give us a space.Dany many more blessings to follow u and ur family.

      Delete
  19. WOQETAWI GUDAYE ANSITEHL eGIZIHABER YESTE.

    ReplyDelete
  20. ገለልተኞቹ እምነቱን ቢዝነስ ካላደረጉት በስተቀር ወደ ቤተክርስቲያኗ መዋቅር የመመለሻው ወቅቱ አሁን ነው። ሰበብ የለም።
    በተረፈ ያልገባኝ አንድ ተደጋግሞ የሚባል ነገር አለ፦
    የትኛው የቤተክርስቲያን ህግ ነው አንድ ፓትርያሪክ ከተሾመ አይወርድም? በሌላ አባባል ፓትርያሪክ በህይወት እያለ ሌላ ፓትርያርክ አይሾምም የሚል?
    ፓትርያርክ የሲኖዶስ ሰብሳቢ ነው። ፓትርያርክን እኮ የሚሾመው ሲኖዶስ ነው። ፓትርያርክነት ርስት አይደለም። ሲኖዶሱም አስፈላጊ ሲሆን ያወርደዋል። በ1971 የወጣውን የቤተክርስቲያን ደንብም ሆነ በ1991 የወጣው ህገ ቤተክርስቲያን ሲኖዶሱ እንዴት ፓትርያርኩን ማውረድ እንደሚቻል ይገልፃል። ዝም ብለን ከየት እንደመጣ ሳይታወቅ ፓትርያሪክ በህይወት እያለ ሌላ ፓትርያርክ አይሾምም?ማለት ግን አለማወቅ ወይም ምኞት ነው። ቤተ ክርስቲያኗ እንዲህ የሚል ህግ ቢያንስ በወቅቱ አልነበራትም። አላት የምትሉ በመኅል ይህን የሚሽር ሌላ ደንብ ካለ ብታሳዮንስ? ከስልጣናቸው እንዴት ተነሱ የሚለውንም ገለጥለጥ፥ ዘርዘር ካደረግነው ከራሳቸው ከፓትርያርኩ ጀምሮ የመልከፀዲቅ ድርሻ የአንበሳውን ድርሻ ይይዛል። ለመውረዳቸው የነበረውን የመንግስት ተፅእኖ ከዊኪሊክስ በፊትም ይታወቃል ሰበብ ለመሆን አይበቃም እንጂ።


    ስለ አቡነ መርቆሪዎስ፦ ከፈለጋቸው የመሾም መብቱ የሲኖዶስ ነው። የኔ አይደለም። እንደኔ ከሁለቱም (ከ20 ዓመት በላይ ካቆሰሉን ከሟቹም፥ ከቋሚውም) የተሻለ አባት፥ ፈሪሃ እግዚአብሔር ያለው፥ለቤተ ክርስቲያን ቅድሚያ የሚሰጥ አባት ይኖረን ዘንድ፥ ይሰጠን ዘንድ እመኛለሁ።

    ReplyDelete
    Replies
    1. I agree! Thank you

      Delete
    2. This sounds a Very narrow minded opinion from a person who is willingly trying to mislead the unsuspecting person. If you are indeed an Orthodox Christian, you will never miss the truth about the age old Canon Law of the Orthodox Churches, including ours.
      Let me ask you one question.
      Have you ever witnessed, heard or read anywhere that an Orthodox Church Patriarch ever removed from his ‘menber’ for no major reason and such act remain accepted by the faithful?

      Reasons for deposing a sitting Patriarch are dogmatic error, sexual delinquency, murder, or other major crimes.
      In history, dictatorial governments have tried to remove sitting Patriarchs in order to impose their cadres. However, the true Christians utterly rejected such transgression in the Church's affairs. In our case, we were not strong enough and let an illegally appointed Patriarch stay in the post for 20 years.

      Abune Merkorios assumed the Patriarchate after Patriarch TekleHaimanot passed away. Abune Merkorios stayed on his post in Addis Ababa for about two years and was unlawfully forced into exile. Like many men of God before him, God blessed his exile and he has stayed true to his fatherly position and is leading the Church in exile. One day will come when God will return Patriarch Merkorios to his righteous 'menber' and the division in our church ends once and for all.

      Delete
    3. @hailu
      i could assure you, you are the one who has a narrow minded opinion not me. i asked a question. your knowledge doesn't help you to answer my question rather you start calling names.

      You appear to be living proof of the "A man hears what he wants to hear, and disregards the rest."
      I showed you two different church canon from 1971 and 1991 and ask: which law prohibit the synod from removing the pop?
      you just talk nonsense. if you have specifics which prohibited b/n 71 and 91 bring it on buddy.

      you asked: "Have you ever witnessed, heard or read anywhere that an Orthodox Church Patriarch ever removed from his ‘menber’ for no major reason and such act remain accepted by the faithful?"
      yes i witnessed, heard and read Abune Tewoflose removed from his "menber" for no major reason.

      so, its the synod responsibility to put or remove the pop to or from his "menber". No patriarchate have a right to sit on the "menber" forever if the synod decided otherwise.
      Abel

      Delete
  21. Dn. Daniel; as far as I know you were part of the problem. You are now trying to be the champion of peace and unity of the church. That is not bad. However, this should be a time for all of us to start looking for a solution starting from ourselves.
    Note to all; Dn. Daniel didn't write this article for 'sidetegnoch' but for 'Geleltegnoch' to show their allegiance to the Holy Synod in Addis, which he believes legitimate. I think Daniel's calculation is simple; if all the geleltegnoch show their adherence to the Synod in Addis, the Bishops in diaspora will lose their bargaining power.

    ReplyDelete
  22. ሰላም ላንተ ይሁን ዲያቆን ዳንኤል ክብረት :
    እኔ እንኳን አስተያየት ሳይሆን ያለኝ ጥያቄ ነው :
    እውን በአሁን ሰዓት መጨነቅ ያለብን ጉዳይ ስለገለልተኞቹ ነው ? ከነሱ በላይ በቤተ ክርስቲያናችን ላይ ያንጃበቡ አደጋዎች የሉም ? እነሱን እኮ ለመለየት ግዜው እሩቅ አይደለም :

    እንደ ጸሃፊነትህ እና እንደ ቤተ ክርስቲያን አገልጋይነትህ ከሃሳቢህ ጋር የሚጋጭ /የሚቃረን ጥያቄ ስላቀረብኩልህ ቅር እንደማትሰኝ ተስፋ አደርጋለው ::

    ReplyDelete
  23. Dn Daniel,

    I read your article as I have been doing for some time now.

    It sounds that you are trying to tacitly promote a different form division in our church. By bringing the 'geletegnoch' to the side of the synod in Addis, the church's division will be reduced to synod in Addis vs legitimate synod in exile. Is this what you want to see?
    Why would you not promote unity of our Orthodox Church as a hole than in piece and bits? Isn't our church gravely damaged by the division in the past 20 years? Isn't our church confronted with immense challenge ahead of it? Menafikans are gaining ground. A protestant Prime Minister who does not think his mother is saved just because she is not a protestant has come to power. Do you think he would care if our Orthodox Church, our monasteries, get dismantled? Don't we need to stand united under one leadership to defend our Orthodox Church against its enemies?

    I truly believe that we must right the wrong that came about 20 years ago by restoring His Holiness Abune Merkorios to his righteous 'menber'. This is the only best way to solve the division in our church not a divisive call to groups as 'geletegnoch' , etc. I suggest you rather call upon All Ethiopian Orthodox Christians to Unite.

    May God Help Us Unite Our Orthodox Church. Amen.

    ReplyDelete
    Replies
    1. Hailu,
      I don't think you get the point. Since there are churchs under Ethiopian synod geleltegnoch and sidetegnaw, and as we all know most geleltegnoch said they oppose te Patriarch but accept the Ethiopian synod, he is calling them to show their support for our fathers in Ethiopia. He is talking specificly about geleltegnoch. If you live in USA you may know there are churchs, that are considered geleltegnoch but they really don't want the unity. You know why, let me tell you the priest at the church that I go to said when I ask him to unite the Ethiopian synod, he said "they will appoint another priest at my church on top of me". I was surprised. You have no idea how some priests afred of this thing. Because if they are under the Ethiopian synod, the synod can appoint any priest at any church that the synod think is best. They can move a priest from one church to the other. So I believe this article calls for those who 'say'(b/c many of them are different if we look their inside agenda) they don't accept the patriarch but accept the Ethiopian synod.

      Delete
  24. እግዚአብሔር ይስጥልን ወንድማችን

    ክርስትና የመሥዋዕትነት እምነት እንጂ ሌሎች መሥዋዕት እስኪሆኑ ድረስ ገለል ተብሎ የሚቆይበት አይደለም፡፡
    በአንዲት ቤተክርስቲያን የምታምኑ ሁሉ ልዩነትን ለማጥፋት ጊዜው አሁን ነው! እግዚአብሔር ይርዳን

    ReplyDelete
  25. ይህ ወቅት በዘመናዊቷ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ወሳኝ ጊዜ ነው፡፡ አሁን በምንጸልየው ጸሎት፣ በምናደርገው ተሳትፎ፣ በምንሰጠው ሃሳብና በምንከፍለው መሥዋዕትነት ቀጣዩ ጉዟችን የሰላም ወይንም የመለያየት ሊሆን ይችላል፡፡ ቤተ ክርስቲያንን አንድ ለማድረግ፤ ችግሮቿን ለመፍታትና ቀጣዩን ጉዞዋን ሰላማዊ ለማድረግ የሁላችንንም ተሳትፎ ጊዜው ይጠይቃል፡፡ ትናንት የተፈጸሙ ነገሮችን በማንሳትና በመተቸት ራስን ገለል ማድረግ ችግር ይፈጥራል እንጂ ችግር አይፈታም፡፡ ክርስቲያን የትናንቱን ታሪክ መማርያ ያደርገዋል እንጂ መቆዘሚያ አያደር ገውም፡፡ የብዙዎቹን ገለልተኛ አብያተ ክርስቲያናት ጥያቄ እግዚአብሔር መልሶላቸዋል፤ ከንግዲህ የማንን መልስ ይጠብቃሉ፡፡ የአቡነ ጳውሎስ ዕረፍት በአንድ በኩል ብዙዎቻችንን ያለ ጥያቄ ለማስቀረት እግዚአብሔር ያደረገው ሥራ ነው፡፡ (ጳጳሳቱም ላለመወሰናቸውና ለላመፈጸማቸው የሚወቅሱት፤ የውጮችም ወደ እናት ቤተ ክርስቲያናቸው ላለመምጣታቸው የሚወቅሱት አቡነ ጳውሎስን ነበር፡፡ ከንግዲህ ሜዳውም ፈረሱም ይሄው)

    ReplyDelete
  26. በኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን የቅርብ ዘመን ታሪክ ከተፈጠሩት ገጽታዎች አንዱ ‹‹የገለልተኛነት›› አቅጣጫ ነው፡፡ ገለልተኛነት በተግባር የታየው በ1970ዎቹ አጋማሽ በአሜሪካን ሀገር ከቅዱስ ሲኖዶስ ተለይተው የቀሩትን ሁለት ጳጳሳት ተከትሎ ነው፡፡ እነዚህ ሁለት ጳጳሳት በብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ተክለ ሃይማኖት ከሚመራው ቅዱስ ሲኖዶስ ራሳቸውን በማግለል በቅዱስ ሲኖዶስ የማይመሩ አብያተ ክርስቲያናትን መመሥረት ጀመሩ፡፡
    በወቅቱ ይህንን ተግባር የተቃወሙት በምዕራብ ንፍቀ ክበብ የኢትዮጵያ ቤተ ክርስቲያን ሊቀ ጳጳስ የነበሩት አቡነ ይስሐቅ ነበሩ፡፡ አቡነ ይስሐቅ ጉዳዩን ወደ ፍርድ ቤት አድርሰው እስከ ማስወሰን በመድረሳቸው ሁለቱ ጳጳሳት ‹‹የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን›› የሚለውን የቤተ ክርስቲያኒቱን ስም በመተው ‹‹የኢትዮጵያ ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያን›› በማለት እስከ ማቋቋም ተደርሶ ነበር፡፡ በርግጥ ታሪክ ራሱን ስለ ሚደግም አቡነ ይስሐቅም በተራቸው ሌሎችን ገለልተኛ አብያተ ክርስቲያናት አቋቁመው ነበር፡፡

    ReplyDelete
  27. Dear commentators:
    Some of you have dumb mind which generate ugly ideas. It is simple to state three things: 1) Aba Merkorious is the main problem of our church, so we should avoid him as a problem; 2) We don't expect goverment to protect our church, we are responsible to protect our church based on our constitutional rights; 3)Daniel is speaking the truth, he is calling for truth. Thanks

    ReplyDelete
  28. Abune Merkoryos is not a legitimate patriarch for our church, not accepted by Egypt Orthodox Church too.
    So with what legal ground could he be the next?
    Remember fellow Ethiopians, this is not about political power but it’s about serving our lord Jesus Christ and its people.
    Some people acts and think abnormal. What race got to do in the case of religion? His holiness suffered too much because he is from Tigrai and blaming his association with the government, but why?
    Why don’t you raise a single question when Abune Merkorios keeps silent when civilians suffer from bombardment is time of Mengestu? Yes cuz he is not Tigra!
    When we will emancipate ourselves from such a kind of devilish thinking?
    May God help those who stuck on the mentality of zemene mesafent………
    God bless Ethiopia

    ReplyDelete
    Replies
    1. So now you want us get Egyptians appoint a patriarch for us...what a crazy nostalgia is that!?

      Delete
    2. Wondime,

      Please add civility to your writing.
      You seem to have fallen to hatrade yourself when you accuse the bishops as racists, pigs, etc.
      May God bless you.

      Delete
    3. I think this is one of the foolish comments I have ever read here so far.

      Delete
  29. ጥርጣሬ እና አለመተማመን ተባብረው የገነቡት ትልቅ ግድግዳ አለ። ባለቤቱ ይህን ካልሰበረው የተጠቀሰው መፍትሄ መምጣት አይችልም

    ReplyDelete
  30. የአቡነ ጳውሎስ ጉዳይ
    ሁሉም ገለልተኞች ለገለልተኛነታቸው ምክንያት የሚያደርጓቸው አቡነ ጳውሎስንና ፈጸሙት የሚሉትኝ ጥፋት ነው፡፡ ምንም እንኳን ጉዳዩ በራሱ አከራካሪ ቢሆንም፤ ችግር በተፈጠረ ቁጥር መገንጠል መፍትሔ ነው ወይ? ከቤተ ክርስቲያን ልጆች የሚጠበቀው ችግር መፍታት ነው ወይስ እንዲፈታ መፈለግ ነው? የሚሉት መመለስ ያለባቸው ቢሆንም እግዚአብሔር ባወቀ ግን ተወቃሹ ብጹዕ ወቅዱስ አቡነ ጳውሎስ አሁን ወደ ፈጣሪያቸው ሄደዋል፡፡ ታድያ ገለልተኞች ምን ይጠብቃሉ?
    ገለልተኛ አብያተ ክርስቲያናት ቅዱስ ሲኖዶስን እንቀበላለን፤ ፓትርያርኩን ግን አንቀበልም ይሉ ነበር፡፡ አሁን ፓትርያርኩ ዐርፈው የምትቀበሉት ሲኖዶስ ቀርቷል፤ ታድያ ምን እየጠበቃችሁ ነው

    ReplyDelete
  31. what i am sick and tired of hearing from the church leaders is that they always strive to quench their thirst for power like the worldly leaders. What a shame. These people i think do not know God. They are just ordinary animals who work hard for their flesh. I hate them. They have to teach the believers the core values of the church and the gospel. They are just pigs who who teach hatred among people through their divisive racist approach. I would say God must be crazy if he allows these jerks live in Heaven. But i think he will throw them to hell especially the Diaspora bishops to the real hell of all. They are selfish people who consider themselves superiors. Go to hell all Diaspora bishops. Work hard on reconciliation if you are real Christians. I always believe Ethiopian Orthodox is the truest religion in the world, or else there is no true religion and all fake man made deceiving riddle created by old elite scholars.

    ReplyDelete
  32. ኸረ ቆይ....
    ማነው እኛን ሿሚና ሻሪ ያደረገን??? እገሌ ይውጣ እገሌ ይውረድ...በመንበሩ ማንን ማሰቀመጥ እንዳለበት እርሱ እግዚአብሔር ያውቃል። የማናችንንም ምክር አይሻም።

    ReplyDelete
  33. አስማማው አያሌውSeptember 18, 2012 at 6:37 PM

    ጠቅለል ባለ መልኩ በእኛ ሃገር ተምሬአለሁ፤ ነÀ የብዙሃን መገናኛ ነኝ ወይንም ፈረንጅ ሃገር እኖራልሁ እያለ በተቃዋሚው ጎር
    የተሰገሰገው ሁሉም አዋቂ፤ ሁሉም ተንታኝ፤ ሁሉም ሃላፊ፤ ሁሉም መሪ፤ ሁሉም ሰብሳቢ፤ ሁሉም ተከተሉኝ ባይ፤ ሁሉም
    ተናጋሪ፤ ሁሉም ሰላምታ እንኳን ሳይለዋወጥ የአንድነት ተጠሪ፤ ሁሉም ፖለቲከኛ ነው። ዲሞክራት ሳይሆን እራሱን ዲሞክራሲ
    አድርጎ በህዝቡ ላይ እንደማዳበሪያ ሊበተንበትም ያዙኝ ልቀቁኝ ይላል። ሕብረተሰብ እሱን ማዳመጥ፤ መከተል፤ ትዕዛዙን
    መቀበል፤ ሽር ጉድ ማለት፤ መሽቆጥቆጥ ግድ ይለዋል። ሐቁ ግን ኢትዮጵያዊ በተፈጥሮ ዲሞክራት ነው፤ አልሚ ነው፤
    እንቬስተር ነው፤ ድርጅት ነው፤ መሪ ነው፤ ትህትና የተላበሰ ነው፤ ተግባቢም አግባቢም ነው፤ አዋቂ ነው፤ ለአንድነት ባንድነት
    የቆመ ነው፤ አስተዋይም ነው። ቢያንስ እነሱ ሳይሆኑ ሆነናል የሚሉትን መሆን አይገደውም። የምታውቀውን ሳይሆን
    የምነግርህን ባይ ስብስቦቹ እውቀታቸውም ሆነ ሙያቸው ስልጣን ኮርቻ ላይ እንዲያቆናጥጣቸው እንጅ በአግባቡ ከጥቅም ላይ
    ውሎ ከሚያደረስው ግብ መድረስ አንዳልሆነም ከተገነዘበው ውሎ አድሯል። ፖለቲካቸው የጨለማ ጉዞም መሆኑን
    ስለማይገነዘቡ ሃገሬና ወገን የሚል ሁሉ እነዚህን ማስወገድ ሌላ ሳይሆን ለሕዝብና ከህዝብ ጎን መቆም እንደሆነም ተረድቷል።
    ሕዝብም በጠ/ሚኒስቴር ሞት ቃል ሲገባ የጀመሩትን ዕቅድ ከዳር እናደርሳለን ሲል እኛ ደግሞ የጥፋት አረሞችን እንነቅላለን
    እንላለን። እነዚህን እሾሆችም ሙያ ካላችሁ ከባለሙያ መፎካከር፤ ከተማራችሁ ከምሁራን መወዳደር፤ አዋቂም ከሆናችሁ
    ጥበብ ሰርቶ ማሳየት እንጅ መንድር ለመንድር እኔ ሁሉንም ነኝ ማለት ወኔቢስነት ነው እንላቸዋለን። ሃገሬና ወገኔ ለሚል ሁሉ
    መልዕክቴ እስከ አሁን እነሱ ያሰናከሉት ሕይወትም፤ ንብረትም፤ በጎ ስራም፤ ሰፊ ራዕይም ተወዳድሮ ማሸነፍም በጣም ብዙ
    ነው እንâን ሌላ ተጨማሪ ጥፋት፤ ስድብ፤ ውርደት፤ ንቀተት፤ ተሸክምው ሊያሽክሙን።
    ለገነቡልን ያደገችና የተከበረች ኢትዮጵያ እኛም እናመሰግናለን እጅ እንነሳለን ይሏል!!!!
    አስማማው አያሌው (ከአዋሽ)

    ReplyDelete
    Replies
    1. Dear Dn. Daniel, thanks for your nice advice and opinion regarding the peace and unity of our church. God bless your effort aboundantly!!!!!!!!! May God bless you with long longgggggg life and talent!
      Mr. Asmamw and his supporters 'Fiyel wedih kizimzim wediya.' Ale Yagere sew.
      For God sake, is there a single word or line about politics here? Please try to come back to a healthy thinking. What we read here and bothering us currently is the situation of our church. If your sorrow is beyond crazyness about the death of our PM, it is a will of God, accept it and I think we all do. God has a reason for doing so. Please leave Daniel alone, at least try to read and comment related issue than rushing emotionally.

      Delete
  34. አቶ ሰሎሞን በርሄ እና አንዳድ ሰዎች የሚሰጡት አስተያየት ለቤተ ክረስቲያን አንድነት የሚጠቅም አይደለም በዚያ በደርግ ዘመን አባ መርቆሬዎስ ብቻ አልነበሩም ፓፓስ ሌሎች አባቶች ነበሩ መላኩ ተፈራ ብቻ አልነበረም ጭፍጨፋ ያካሄደው በመዲናዋ አዲሰ አበባ ያለቁት ወጣቶች ምን ይባላል ማን ተናገረ በየ ክፍለሀገሩ ያሉትስ ምን አሉ ደግሞስ የፓርላማ አባልሰ ደግሞ አባ መርቆሬዎስ ብቻ ነበሩን እረባካችሁ እውነት እንነጋገር ደግሞስ ለፓትርያርክነት አይመጥኑም ስንል ምን ለማለት ነው እውን ከባስልዮስ ከተክለሃይማኖት ያንሳሉ ለማለት ነው በቁመት ወይስ በወርድ

    ReplyDelete
  35. This is what we need now. Come together now and let's make our ANGLES proud!

    ReplyDelete
  36. ከወ/ት መስከረም
    ወንድሜ ዳንኤል በመሰረተ ሃሳብህ እስማማለሁ። የችግሩ በለቤት ከሆንን ለመፍትሄውም መትጋትና መላ ማለት ከእኛ ትከሻ አይወርድም። ለእኔ መፍትሄው በጣም ቀላል ነው። ወደ እግዚያብሔር ከልብ ማልቀስና የማያልቅበት ምህረቱን መለመን ብቻ ነው። ለእግዚያብሔር የሚሳነው ነገር የለም። ከአዳም ሲወርድ ሲወራረድ በመጣው ሰበብ የተነሳ ዛሬም ሰው ዓይን ውስጥ ያለው ጉድፍ በጣም ጎልቶ ይታየናል። እስኪ አባቶች እንተዋችው። ትኩረታችንን እራሳችን ላይ እናድርግ። ለበቀልና ለፍርድ ለምን እንደምንቸኩል ይገርመኛል። እኔና እኔን መሰል በሃይማኖቱ እርከን የታችኛው ወለል ላይ የምንገኝ ምእመናን ኋጥያትና በደል እጅግ ስለበዛ ለዚህ ሁሉ ችግር (እጃችን ላይ ያለውን ችግር መዘርዘር ለቀባሪው እንዲሉ ነው) ተዳርገናል። በቸርነቱ ተጨማሪ አንድ ቀን የሚሰጠን ለንስሃ፣ ይቅር ልንባባል፣ ለራሳችንና ለበደሉን እንድንፀልይ፣ የተሰበረ ልብ እንዲኖረን፣ በነገራችን ሁሉ እግዚያብሔርን እንድናስቀድም ወዘተርፈ መሆኑን በዚህ ዘመን የማያውቅ ሰው አለ ለማለት እቸገራለሁ። በደሌን ከመቀነስ ይልቅ ማባዛቱን በሰፊው ተያይዤዋለሁ። እንዴት አባት ይኑረኝ? ሰላምንስ ከወዴት ላግኛት? ፍቅርንስ ማንይስጠኝ? መሞታቸውን ይቅርና መታመማቸውን የማልጠቅባቸው እጅግ ብዙ ሰዎች ባላሰቡበት ደቂቃ ተለይተውኛል። መቼ ነው ወደ ሕሊናዬ የምመለሰው? ምንድን ነው የምጠብቀው? እናቶቼ፣ አባቶቼ፣ እህቶቼና ወንድሞቼ ችግሩ እኛው ላይ ስለሆነ ወደ አምላካችን ከልብ እንፀልይ። በንፁህ ልብ ከሆነ የምጸልየው እግዚያብሔር የእኔን የኋጢያተኛውንም ፀሎት ይሰማል። ስለዚህ እኔና እኔን መሰል የትላንት በደላችንን፣ ትተን በአዲስ ዓመት ተለውጠን ፣ሌሎችን ማየት ትተን ከላይ ያለውን አምላካችንን ብናይ፣ እንደቃሉ ብንመላለስ መንጋውን የሚሰበስባ አባት፣ ለሕይወታችን ሰላምንና በረከትን፣ ለኋጢያታችን ስርየትን የሰጠናል። እባካችሁ በፀሎት እንትጋ።

    ReplyDelete
    Replies
    1. ወ/ት መስከረም በሀ ብሽ ሙሉ ለሙሉ እስማማለሁ። መሆን ያለበትንና የሚገ ውን ነገር ነው ግልፅ በሆነ ቋንቋ የገለፅሽው። እግዚአብሔር ይባርክሽ።

      Delete
  37. Dear Daniel,
    Ebakih D. Daniel – if possible reply for my comment.
    I am happy that you discuss this issue. I am so surprised that you mentioned something positive about these churches. Why you missed mentioning the name of the two papasat who started geletegnanet?
    I get something new from what you told your followers in USA (as I get directly from them) that these geleletegna churches shall be called house of” taote” as they are not blesses by papasat and this point is detailed in book of fiteha negeset. That is why now they are opening their own church which looks mostly controlled by mahibere kidusan followers indirectly lead by former leaders of and members of the maheber. The main idea behind this move was to dry up these geleletegna churches b/c there was no any such movement inside other church categories.
    Idon’t think the issue raised by these churches is only about abune paulos. There were so many issues raised by maheber kahinate group that needs to be addressed by the synod. I think it will be good if the synod has another way of managing churches around diaspora which can go with the reality. Manage the spiritual aspect and leave the administration for the people.
    So before you expect them to take part in the church construction, I think you should put clearly your stand about these churches first.
    I would like to say something here which may not be related to the main point – Do you know your followers’ refer you as “As Daniele Said” rather than saying “As paulos said in his book” or “As lukas said in his book” so please teach them not to work hard to widen the division of our church to more than two as we are looking now around DC with the establishment of another Sebeka gubaa outside of the appointed paaps by the synod. By the way are you talking to the papas in DC assigned by the synod when you come to the city or you are part of the group which denounce his authority?
    Dani sewu bayaye Fetari yayal -band erase hulete milase endayehonebeh.
    Endatekeyemegn adera.

    ReplyDelete
  38. D.DANIEL,AS THE SAYING GOES,FORGIVE BUT NEVER
    FORGET,WE NEED TO LOOK AT THE FUTURE IN ORDER
    TO BRING ABOUT THE NECESSARY CHANGES AND THE DESIRED UNITY.WE ALWAYS DIG GRAVES TO FIND DECAYED BONES BUT NOT TO BURY FAULTS AND WEAK POINTS OF CITIZENS.REMEMBER CRISTOSSAMERA,THESAINT AND FOLLOW HER FOOT STEP TO RECONCIL PEOPLE.

    ReplyDelete
  39. አንዳዶች የሚሰጡት አስተያየት ከእውነት የራቀና ከጥላቻ የመነጨ ከመሆኑም በላይ ክርስቲያን መሆናቸውንም ያጠራጥራል ምክንያቱም አባ መርቆሬዎስ ከሥልጣን ያወረድኩዋቸው እኔ ነኝ በማለት ታምራት ላይኔ ተናገረ ከዚህ በላይ ምን ምስክር ያስፈልጋል ሌላው ደግሞ ከመልኩ ተፈራ ጋር ነበሩ ተባለ የጎንደር ወጣቶች ፍጅት ጊዜ እረሳቸው የጎዴ ፓፓስ ነበሩ በዚያን የመከራ ዘመን በመላው ኢትዮጽያ ወጣቶች ሲረግፉ ሌሎች አባቶችም ነበሩ መናገር ካለባቸው እርሳቸው ብቻ አልነበሩም ሌሎችስ ምን ይሰሩ ነበር ሌላው ደግሞ ብቃት የላቸውም ይባላል ይህ አባባል ቅዱስ ሲኖዶስን መሳደብ ካልሆነ በቀር ፓፓስ ሲሾሙ ሙያቸው ብቃታቸው እንዲሁም የትምህርት ችሎታቸው ታይቶ ነው ቢሆንም ካለፉት አባቶች በሙያ የሚያንሱ አይደሉም በቤተ ክርስቲያናችን ከሚታወቀው የአብነት መምሕርነት ሙያ የድጉዋ መምሕር ናቸው እውነት ካልን አንድነቱን እናስብ ሃላፊነቱን ለሲኖዶስ ብንተው ምናለ

    ReplyDelete
  40. ዘሪሁን ጎሳዬSeptember 22, 2012 at 4:42 PM

    የሀገራችን ተቃዋሚ ኃይሎች እጅግ በጣም የተበጣጠሳችሁ፣ እርስ በእርስ የማትተማመኑ፣
    በአጭር ጊዜ ተሰባስባችሁ ደግሞም በሣምንታችሁ መበታተናችሁ፣ የፖለቲካ ሥልጣን የጥቅም ምንጭ
    አድርጋችሁ መቁጠራችሁ (ሁላችሁንም ማለቴ አይደለም)፣ የተቃዋሚው ፓርቲ አመራር መሆንን እንደ ዝና
    የምትቆጥሩ፣ በየአደባባዩ እርስ በእርስ የምትዘላለፉና አለፍ ሲልም በቆመጥ ስትናረቱ የምትታዩ፣
    በተናገራችሁበት የማትፀኑ መሆናችሁ የአደባባይ ሚስጥር ነውና፡፡ ይህ የሥነ ምግባር ጉድለታችሁ
    ስብዕናችሁን ክከፉኛ የሸረሸረው በመሆኑ ሕዝቡ በእናንተ ላይ አመኔታ እንዲያጣ አድርጎታል።
    እናንተም ይህን ከጋራ የገዘፈ ችግራችሁን በመገንዘባችሁ ይመስለኛል ሥልጣንን ከምርጫ ከኮሮጆ ከመጠበቅ
    ይልቅ አቋራጭ መንገዶችን(like danielkibret & negative Diaspora)ማማተርን ሥራዬ ብላችሁ የተያያዛችሁት፡፡

    ReplyDelete
  41. ለዳንኤል ክብረት፡-
    በመጀመሪያ ደረጃ በአመንክበት ጉዳይ ላይ በርትተህ የምትሰራ በመሆንህና ይህንን ያህል ፅሁፍ መፃፍ በመቻልህ መጠነኛ አድናቆት አለኝ። በሁለተኛ ደረጃ፣ ይህንን አስተያየቴን፣ ያለምንም ለውጥ እንዲነበብ ከፈቀድክ፣ አድናቆቴ ይጨምራል። ይህንን አስተያየት “block” ካደረግሀው ወይም ከቀየርከው ግን ያለችኝ ትንሽ አድናቆት ትጠፋለች፣ ማንነትህን ለማሳወቅም እንድተጋ ታበረታታኛለህ። ለማነኛውም በእርግጥ ትንሽም እንኳ ከልብህ ውስጥ እምነት ካለ ሙሉ አስተያየቴን እንዲነበብ ፍቀድ።

    እኔ እንደተረዳሁት እኛ አብዛኞቹ ኢትዮጵያውያን በቀላሉ ለፕሮፖጋንዳ የምንጠቃ፣ ቀላል ንፋስ የሚወስደን ግልቦች ነን። እኔንም ከግልቦቹ ብትቀላቅሉኝ ብዙ አይከፋኝም። የማዝነው እኛ ብዙሃን ኢትዮጵያውያን ግልቦች አይደለንም ብላችሁ ስትከራከሩኝ ነው።
    እንዲያው ለመህኑ፣ የነዳንኤል ክብረትን አስተምሮት ስንቀበል መነሻችን ምንድን ነው? ዳንኤል የተወሰኑ ቀናት ትምህርቱን ተከታትያለሁ። ከዚያ ባለፈ በሚዲያ(ቴሌቪዥን) በቀረበበት ጊዜ ሰበዕናውን ለማወቅ የሚያስችሉ ፍንጮችን አይቻለሁ። እኔ እንደምረዳው፣ ዘመኑን መስሎ የኖረ ጮሌ ነው። እስኪ ለመሆኑ፣ ስለዋልድባ ገዳም ያለውን አቋም በምን መልኩ ገለፀ? ከዚህ በፊት ስለ ዋልድባ ያለው ነገር ይኖር ከሆነ ብየ ፈልጌ ነበር፣ ማግኘት አልቻለኩም። ብሎግ አድርጎ ከሆነ፣ እባካችሁ ሊንኩን አሳዉቁኝ።

    በመሰረቱ በቤተ ክርስቲያናችን ውስጥ እውነተኛ ሊቅና አለማዊዉን ትምህርትም ያጣመሩ ሰዎች ያስፈልጓታል። ዳኒኤል ክብረት ዘመናዊ የቤተ ክርስቲያኒቱ ልጅ ለመምሰል ይሞክራል። ነገር ግን ትልቁን ጉዳይ አልያዘዉም፡-ታማኝነት። ታማኝነቱን ጥያቄ ውስጥ የሚከቱ በርካታ ንግግሮችንና ፅሁፎቹን ሰምቻለሁ፣ አንብቢያለሁ። የሚያወራውና የሚፅፈው መሆን አለበት ብሎ የሚያምነውን ወይስ ተሰሚነቱን አስጠብቆለት የሚቀጥለውን ጉዳይ? የእሱ አካሄድ ዲፕሎማት ለመሆን ከሆነ፣ ዲፕሎማት መሆን ማለት፣ የማይስማሙበትን ነገር እንደሚስማሙ በመቀበል ወይም ጉዳዩን በመሸሽ ሳይሆን፣ የማይስማሙበትን ነገር በሰለጠነ እና በሰላማዊ መንገድ ለማስረዳት እስከመጨረሻው በመታገል ነው። እንደኔ ሃሳብ፣ ዲያቆን ዳንኤል፣ የማያምንበትን ነገር እንደሚያምንበት በመቀበል ወይም ለጉዳዩ ጆሮ ዳባ ልበስ ማለትን የሚመርጥ ሰው ነው። እንዲህ አይነት ሰው ደግሞ ፈፅሞ ጀግናችን ሊሆንና ጆሮ ልንሰጠውም ባልተገባ ነበር። እውነተኛና ለእራሱና ለሚያምንበት ነገር ታማኝ የሆነ ሰው በብዙሃኑ ኢትዮጵያውያን ዘንድ ክብር የለውም። እኛ አብዛኞቹ ኢትዮጵያውያን እውነተኛ ጀግኖቻችንን ገዳዮች፣ በአታላዮችና በአስመሳዮች ንፋስ የምንወሰድ ግልብ ገለባወች ነን። ለዚሀ ማሳያ የሚሆኑ በርካታ ምሳሌዎች በአጭር የህይወት ዘመኔ አይቻለሁ። ከሃይማኖት ውጭ ቢሆንም፣ የአስተታሰብ ደረጃችንን ለማሳየት ይረዳኛልና የ97ቱን ምርጫ በምሳሌነት እንዳነሳ ይፈቀድልኝ። በ97ቱ ምርጫ ጊዜ እውነተኛ ጀግኖቻችንን(አነ ልደቱ አያሌውን) ገድለን በንፋስ ተወሰድን። ጀግናው ልደቱ አያሌው እንዳለው፣ በዚች ሃገር እውነተኛ ጀግና ይወጣ እንደሆነ ታሪክና ጊዜ ይፈርዳል። የልደቱ አያሌውን እውነተኛ ጀግናነትየሚረዱ ኢትዮጵያውያን በእኔ ግምት 3 ከመቶ አይበልጡም። ከዚህ ላይ ማለት የፈለኩት፣ የማህበረሰባችን ንቃተ ህሌና እስካላደገ ድረስ፣ ለእውነተኛ ጀግኖቻችን ሳሆን በማስመሰል ለሚኖሩ ለእንደነ ዳንኤል ክብረት አይነት ሰዎች እየዘመርን ዘላለም በድህነትና እርስ በእርስ በመወቃቀስ እንቀጥላለን።

    እኔ ይህንን እስተያየት ስፅፍ ስሜን መጥቀስ አልፈለኩም፣ ምክንያቱም የምፀፈው ሃሳብ ከልብ የሚመነጭ ስለሆነ እና ከልብ የሚመነጭ ሃሳብ ደግሞ የሃገራችን ዜጎች በተሰጣቸው የነፃነት ደረጃ መሰረት አደጋ ሊኖረው እንደሚችል ስለማምን። ዳንኤል ክብረትም፣ ከልብ የሚመነጭ ሃሳብ አደጋ ሊኖረው እንደሚችልና ከልቡ የሚመነጨውን ሀሳብ በይፋ በስሙ ማውጣት እንደሌለበት ጠንቅቆ ያውቃል። በእኔና በእሱ መካከል ያለው ልዩነት፣ እሱ ስሙን በይፋ በማውጣት፣ አደጋ የማያመጣውን ሃሳብ ብቻ እየመረጠ መናገርንና አደጋ የሚያመጣውን ሃሳብ ለመፃፍ ከተገደደም፣ ከሚያምንበት በተቃራኒ ለመፃፍና ለመናገር ሲመርጥ፣ አኔ ደግሞ ዝምታን፣ አንድአንዴ ደግሞ ስሜን ይፋ ባለማድረግ ልቤ የፈቀደውን መናገርን መርጫለሁ። ሁለታችንም ጀግኖች አይደለንም። በእኔ እምነት እኔ ፈሪ ስሆን፣ እሱ ደግሞ ውሸታም ነው። አሁንም በእኔ መስፈርት፣ ከውሸታም ፈሪ ይሻላል።

    ሁሉም የሀይማኖት አስተማሪ አሁን ከአለው መንግስት ጋር መስማማት የለበትም የሚል አቋም የለኝም። ነገር ግን፣ ከመንግስቱ ጋር ልዩነት ሲኖረው፣ ይህንን ልዩነቱን በግልፅ ለማዉጣት ድፍረቱ፣ ወኔውና ፍላጎቱ ያለው ሰው ግን ያስፈልገናል። በመሰረቱ፣ ከዚህ መንግስት ጋር ከመስማማት ውጭ በልዩነት መኖር፣ ወይ መጥፋትን፣ ወይ ደግሞ አለመሰማትን ያስከትላል። እና እባክህ ዳንኤል ክብረት፣ መጀመሪያ ለእራስህ፣ ከዚያም ለህዝቡ ታማኝ በመሆን ሃሳብህን ገለፅ። ይህንን ለማድረግ ወኔ ከሌለህ፣ እንደኛ አርፈህ፣ ተራ ሰው ሆነህ ኑር።

    እግዚያብሄር ለእኛ ኢትዮጵያውያን የአምሮ ብስለቱን፣ የህሌና ንቃቱን ይስጠን!

    ReplyDelete
    Replies
    1. ለመሆኑ የጻፍከውን አንብበኸዋል? ዳንኤል ይህ ሁሉ ውርጅብኝ ይገባዋል ? ዳንኤል ማለት ምክንያታዊ ሰው ነው፡፡ ወዳጋደለበት አይደለም፡፡ እንደውም አንተ በጣም ፈሪ ሰው መሆንህን አስታወቀብህ፡፡ አንባቢም አይደለህም እንደው አንድ ጋዜጣ እንኳን ከአርስቶቹ እና ከስዕሎቹ ውጭ አንብቦ ለመጨረስ አቅል እንደሌለህ ጽሑፍህ ተናገረብህ፡፡ ለምሳሌ ዳንኤል ስለ ዋልድባ ገዳም ከሰው ሁሉ ቀድሞ መጀመሪያ ነው የጻፈው፡፡ እንደውም ማሰሪያ አድርጎ ያስቀመጠው ጽሑፍ “ ዋልድባም መተሐራ ስኳሩም መራራ ይሆናል” የሚል ነበር፡፡ ግን ሰውን ከመወንጀልህ በፊት ለአንተ ስምህን ለመጥቀስ እንኳን ለፈራኸው ወኔ ቢስ ሰው አንድ ጥያቄ አለኝ፡፡ ላገርህ ምን ሠራህ??? ለሀገር መሥራት ከባድ ነው መታደልም ነው ኧረ ለእናትህና አባትህ ምን የተለየ ነገር አደረክ ??? ጥላቻና ድንቁርና ለነገሠብህ ወንድሜ እግዚአብሔር ምህረቱን ይላክልህ፡፡

      Delete
  42. WENDIMACHIN DANIEL, AND GIZE aBUNE sHINODA BEGOBEGNEHIBET GIZE YEMEREKUH mIRQAT TASTAWISALEH "ENDE ABATOCHACHIHU EGIZIABHER DES ENDILEW BICHA AGELGILU" NEBER YEMILEW, ENNA EGNA KIRSTIYANOCH, HASAB SINISETIM YIHUN, SINIMERTIM, SINIMERETIM, EGZIABHER DES YEMIYASEGN ENDIHON BETSELOT, AND LAY HONEN AMLAKACHIN ENTEYIK, KAMENIN HULUM NEGER EGZABHER YEMIYASTEKAKILEW ENNA AMLAKACHIN DES ENDILEW ENJI SEW DES ENDILEW HASAB LINISET AYGAB, SILEZI ABATOCH,WENDIMOCH ENA EHITOCH BETEKIRSTYANACHININ KEFETENA ENDITWETA ABREN BETSELOT ANDLAY ENIKUM

    ReplyDelete
  43. ሰላም ዳኒ፡ ዋሽንግተን የምትገኘው የርዕስ አድባራት ደብረ ሰላም ቅድስት ማርያም ቤ/ክ በገለልተኛነት የምትመደብ ብትሆንም፣ በሲኖዶስ/ሀገረ ስብከት ስር ነን ከሚሉት አብያት ክርስቲያናት በተሻል ለቤተ ክርስቲያን ስርዓት መከበርና የገጠር ቤ/ክ በመርዳት ከፍተኛ አስተዋጽኦ የምታደርግ ናት። ለምሳሌ፡
    1. በየዓመቱ ለገዳማት/ለገጠር ዓብያት ክርቲያናት መርጃ በጀት አላት
    2. አቡነ አትናቴዎስ በመጡ ጊዜ ለኢየሱስ ሞዓ ገዳም ከአስር ሺህ ዶላር በላይ ስጥታልች
    3. ለአቡነ ጴጥሮስ ቤ/ክ ማሰሪያ ከአስር ሺህ ዶላር በላይ ስጥታልች
    4. በ2012 አዲስ በተሻሻለው መተዳደሪያ ደንብ ቤ/ክ ቢፈርስ ንብረ ትርፋማ ላልሆን ድርጅት ይሰጣል የሚለውን በመቀይር " ለኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤ/ክ ይሰጣል" ተብሎ ተስተካክሏል
    5. የቤተ ክርስቲያኗ ንብረት በሙሉ በቤተ ክርስቲያኗ ስም ነው። አንድም ነገር በግለሰብ ስም የለም።
    6. አስተዳደራዊ አወቃቀሩ ካህናትና ምዕመናን ያቀፍና ያንደኛውን የበላይነት የማያስተናግድ ነው። ባለፈው ዓምት የበላይ መሆን አለብን፣ መእምናን በአስተዳደሩንና ገንዘቡ አያገባቸውም ብለው የተነሱ ካህናትን ከጉባኤ ተልይተዋል
    7 የኢትዮጵያ ቅዱስ ሲኖዶስን ስለምንቀበል ቅዱስነታቸው ቢሞቱ የደብሩ አስተዳዳሪ ቤ/ክ ወክለው የሀዘን መግለጫ ለቅዱስ ሲኖዶስ አቅረበዋል።
    8. በቅርብ ቀን የቤ/ክ መሠረት ለመጣል የቅዱስ ሲኖዶስ አባል የሆኑ ብጿዓን ሊቃን ጳጳሳትን ከአ/አ ጋብዛላች።
    8. ባጠቃላይ ቤ/ክርስቲያኗ ስሟ ገለልተኛ ይባል እንጅ የምታደርገው አስተዋጾ፣ የንብረት አያያዟ፣ የምእመናንና የካህናት ሕብረት፣ መመሪያዋ ሁሉ ለሌሎች አርዓያ ሊሆን የሚችል ነው።
    ዳኒ፡ አንድ ቀን ብቅ ብልህ አሰራሩን አይተህ ብትዘግብ " ታዲያ ምኑ ነው ገለልትኝንቱ?" ትላልሕ።

    ReplyDelete
  44. thank you Daniel Kibret

    ReplyDelete
  45. ዳኔ ጥሩ ብለሃል::የንጾህ ምእመን አምላክ : በተለይ በውጭ ሀገር ላሉ አባቶች እንደ ቄስ ዶክተር አማረ ያለ ቅን ልቦና: ፍቅር :አንድነት: በተለይም የበተክርስትያናችንን ሉኡላዌነት አጠንክረው የሜጸልዩና የሜመኙ ያርግልን::

    ReplyDelete
  46. Please Daniel work for unity rather than for division. Antena meselocheh postive bithonu bizu meserat yichal neber. Satawikut weyem awkachihut bizu neger eyabelashahu new.Merara tilachachun kenesu.Egiziabhern firu.Band bekuel blogehen wedejewalhu. It exposes more negative things than postive one.It helped me know who you really are.

    ReplyDelete
  47. እባካችሁ ስለ ቸሩ መድኃኔዓለም ሀሳብ ከመስጠት በበለጠ ትልቁ ነገር ንጽሕት ስለምትሆን እናት ቤተ ክርስቲያናችን ተግተን እንጸልይ፤ለዚህም የአባቶቻች የቅዱሳን አምላክ ፈጣሪያችን ሥላሴ ይርዳን፡፡

    ReplyDelete